第二百七十八章 何为真佛

这个故事是宋清实实在在听过的，不是临时抱佛教，想通过这个说法来教育这些大和尚。

而假如这个故事从别人嘴里说出来，这些佛爷们也没耐心听下去。但宋清说完之后，这些和尚们却谁都不开口了。

倒不是赞同了宋清的旨意，只是想不出该用什么话反驳宋清。没人敢说自己当和尚精研佛法，是为了受万人膜拜，可以招奴使俾的被人供养。

因为这样的话一旦传出去，他的声望势必会一落千丈，也不用再装什么活佛了。

宋清肚里的墨水也就这么多了，见震住了他们，立刻就开始收尾。

躬身合十道：“千岁此言差矣，宠佛、信佛，均是信徒们自愿，而佛门广大，世人皆为我佛弟子，我等岂能硬将之拒在门外？还请王爷收回成命”

宋清笑眯眯地听着他说完，然后才道：“何为真佛？大师又为何信佛？”

很多吐蕃人一生下来，就被家人抱着在佛像前发下宠佛的心愿，直到长大正式成为佛教信徒。

在吐蕃人心中，这一切都是在正常不过，是天经地义的。还从来没有人这么问过他们。

所以宋清的一句话倒是把胖和尚问住了，张了张嘴，半天才道：“拯救世人脱离苦海，使众生平等，乃是我佛真谛，本师也是在一直向这方向努力的，有何不对吗？”

语重心长地道：“诸位大师，本王刚刚说过，会为你们兴建寺院，所有的供养也都由本王一力承担，你们只要安心地研修佛法即可，这不是很好吗？何必去理那些俗务？”

顿了一下又道：“吐蕃将来只是一个民族的称谓，而不会再做为一个国家存在，本王很快就会向逻些城派驻官员，本王在这里向你们承诺，对待汉、吐两族百姓会一视同仁，决不偏差，但若有人蓄意违抗本王的旨令，破坏汉、吐两族的和平，本王手中的刀也决不答应”

宋清最后这句话说的虽缓慢，却也掷地有声，杀机涌动。

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“本王也一直坚信佛祖的宏愿即是拯救世人，使世人不受苦难折磨，最终达到众生平等，可是大师觉得众生真的平等吗？您寺院里的奴隶，他们也是佛祖派来修行的吗？”

“这、、”

要是论佛经、讲禅机，十个宋清也不是大和尚的对手，可偏偏宋清剑走偏锋，从令一个角度来说这件事，一下就把大和尚问住了。

“本王知道有一位大师，他从不住名山古刹、从不对人讲经说道、从不去化缘求施舍，可他却有无数弟子，众位活佛可知是为什么？”

“大师说佛经是佛菩萨所注，多一番注释就多一番支离，再由别人说起来，岂不如痴人说梦一般？大师还说，这世上能打扰他清修的还有很多因素，适体的清风、悦耳的鸟鸣，不耕而食、不织而衣，一心只等着别人供给，还如何成佛？”