第一百一十三章 两国交兵，先斩来使

此人年约三旬，白面无须，细长的双目中透出些阴柔之气，头戴五色羽冠，身穿广袖素白底宽袍，袍上又用不知名红色染料绘了一个头上双角、三面六臂的狰狞魔怪。

在众人怒目注视之下，此人仍是神色从容，向着高台上面拱手朗声道：“日出之国使节那舍颜，奉国主风垢大王旨意，求见商皇陛下！”

“东夷”之名，是大商对东方境外那夷民国度的蔑称。因为大商势大，这称谓便渐渐流传开并固定了下来，连东夷人自己在日常言谈中也多用“东夷”的叫法，除了正式场合与公文往来，已极少使用他们那“日出之国”的本名。

而其之所以有“日出之国”之名，是因为在东夷人口耳相传的历史中，自诩其祖地即为太阳诞生之所，又将太阳作为图腾崇拜。

东夷是一个****的国家，王族一脉历来都向外宣称自己传承了太阳神血脉，更在国内立一教名为“太阳神教”，每一任的东夷王又自然兼摄那太阳神教至高无上的教尊之位。而东夷九族除王族外其他八族的族长既是东夷朝廷中权柄最大的八大朝臣，也是太阳神教中地位仅次于教尊的八大主祭。

当东夷人的使节队伍来到演武场时，恰好赶上帝乙将先锋金印授予杨劫的一刻。

帝乙将那颗猛虎盘纽的金印轻轻放在身前的杨劫手中，肃然道：“自此刻起，小杨卿便是我大商征东大军的前部先锋，尚须恪尽职守，不可玷辱了杨家七世将门的风骨！”

如今杨烈与杨劫父子二人同入朝堂为官，帝乙素日称杨烈为“杨卿”，此刻便在“杨卿”前加一“小”字用来称呼杨劫，以作区分。

杨劫接印在手，郑重躬身道：“陛下放心，杨劫既掌此印，当率一支人马为大军先行，逢山开路，遇水架桥，不破东夷，誓不回兵！”

最后这两句话，却是他瞥见东夷使节到场，特意运功放大音量喊出来的，直如沉雷般在演武场上空回荡不休。

“传见。”帝乙坐回自己的座位之后淡淡的传旨。

有奉御在高台上扬声传呼道：“陛下有旨，传‘东夷’使节觐见！”

这奉御能在帝乙身边侍奉，自然是眉眼通透之辈，因此言语中仍固执地使用了“东夷”的蔑称，提也未提那什么“日出之国”。

“好，好一个‘不破东夷，誓不回兵’！”帝乙看到已经走到高台下的一队髡头辫发作东夷装束之人在听到这两句话时，一个个脸色都变得极为难看，登时大笑着连声称赞，提高音量喝道，“杨家先有杨卿为国征战沙场，流血残肢亦无怨尤，又有小杨卿立志为国讨贼豪气冲天，可谓一门忠烈。似杨家此等忠臣良将，我大商多如繁星数不胜数，有何忧边鄙跳梁小丑不能一鼓荡平？”

“商皇陛下此言，外臣不敢苟同！”

一个明显带着些外族强调的声音从高台下传来，声音阴沉低哑，却压过帝乙那显然是经过术法放大的声音，清晰地传入每一个人耳中。

“何人如此乖谬大胆！”

听到此言竟似对帝乙有质疑嘲讽之一，在场所有人都立时变色，纷纷厉声呵斥并循声望去，却见那说话之人是站在高台下的东夷使节队伍中为首的一人。