六百三十一章 道统论

听了这句众人才明白。

林延‘潮’要说的是事功学的学统，也是道统。

战国时百家争鸣，除了主张向将来看的法家，其余学说如孔墨老庄，儒家墨家道家都是向过去看。

“是，先生。”众弟子皆称是一一在册上画卯。

而另一弟子，陶望龄则是端来一尊石磬，放在林延‘潮’身前的讲案上。

待弟子们画卯后，陶望龄，徐火勃坐在讲案侧的左右椅上，然后林延‘潮’以小锤轻敲石磬。

叮一声轻响后，学功堂重归肃静。

林延‘潮’起讲道：“孟子曾有言，由尧舜至于汤，由汤至于文王，由文王至于孔子，各五百有余岁，由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也。孟子此言说得是自己所学之统，由尧舜，汤，文王，孔子一脉相传，孔子之后，以其学统所传自任。”

大明文魁

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“后此学统之论，为朱子所承，朱子曾言周子，二程，得孔、孟不传之绪，而朱子又得二程之传。是以理学学统是孟子，周子，二程，朱子，并视学统为道统，尊理学为儒学正宗。”

“而陆象山言因读孟子一书中，万物皆备于我，有所领悟，并道孔子之学传之子思，子思传之孟子，他所学承之孟子，因而心学学统亦承孟子。而后众所周知，阳明先生承陆象山之统，将心学发扬光大。”

众士子听林延‘潮’之言，都是不明所以。

林延‘潮’不是讲事功学吗？怎么讲起理学，心学的道统来了。若是林延‘潮’讲这个，那么理学心学的宗师，随便一个来都比林延‘潮’讲得好几倍。

但林延‘潮’继续道：“横渠先生的横渠四句里有云，为往圣继绝学，为万世开太平。有人言事功学承何圣贤所学？其学统上无所承接，凭空而出近乎法家，你们以为然否？”

林延‘潮’第一堂课讲得是什么？

众弟子不由都怀揣着期待。,: 。

林延‘潮’站在堂上目光扫过众人，先拿出一册，命一旁的徐火勃持册让每名‘门’生都在册上画卯。

众弟子见此不由生出新奇之感。

林延‘潮’对众人道：“此举名为签到，大家既拜在我‘门’下，课业当时时察之，若讲学之时不能至，何以谈为学，这也是无规矩不成方圆。”