第100章 打狗
刑影走过去，弯下腰，一只手抓住她的衣领子，像老鹰抓小鸡似的，把她整个身子提了起来，那女人还想反抗，双手胡乱的拍打着刑影的手，两只脚也朝刑影小腿上踢去，刑影才懒得鸟她，这个时候面前的女人长得再漂亮也没有用了，刑影右手一抬，反手一巴掌，哪里都不打，只掌她的嘴，一巴掌下去，她嘴里的叫骂声便中断了，刚中断了一会儿，她又骂了起来。
是的，这的确是一种高深的境界，可这也只能是寻求个人解脱的一个办法而已，可以救己，却无法救世；只能律己，不能律人，若人人如此，这种境界也就将不复存在了！
如果什么事情都奉行这一套准绳，都指望着再过几年你且看他，再过几年你且看他，是以自己退而避之，却将希望寄托在别的人身上，期望着别的人去硬碰硬，去修正错误，去打击罪恶，来换来过些年后再看他颓败之势的爽快、感，这显然于治世是不妥的，人人都这么想这么做，再过几年又有什么用，哪怕再过一辈子，恶人还是恶人，得不到应有的报应与惩罚，反而可能变本加厉，最终害人害己，无一幸免！
华夏国老祖宗凡事讲究个忍，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，刑影也讲究忍，人非圣贤孰能无过，是个人就会有做错事走偏路的时候，对那些无心之失或者可以原谅可以给机会的过错，刑影都会选择宽容和原谅，给醒悟和挽回的机会，但有的错误却是不可以犯的，有的路是不可以走偏的，一旦做了这种错事，一旦在这种道路上走偏，那么，就不值得对其忍让和原谅！
对恶人的忍让就是对他们的放纵，对他们的原谅就是对好人的残忍！当“好人”都成了一个带着别样意味听着不够顺耳的词的时候，那么，不是这个地方出了问题，就是那个地方出了问题，总之，肯定有个地方出了问题，不是你，就是我！
刑影想通了这一点，和好人一起，比好，你对我好，我对你更好！
那女人被一巴掌扇倒在地后，立刻捂着脸哭了起来，一边哭一边还骂骂咧咧的咒着刑影，都是些恶女人喜欢用的恶毒话，又脏又毒又没有节操。恶女人就是这样，能够欺负得过的，就拼命欺负你，欺负不过的，就耍泼大哭大闹，试图用唾沫星子淹死你，试图用一张嘴骂得你全家乱-伦、断子绝孙才好！可恶的女人！
要是别人也就算了，谁都知道有几种人不好惹，一种是老人，骂不得打不得还摸不得，摸一下人家就讹上你纠缠得你想自杀，而且一般来说舆论还不会同情你；一种是小孩，小孩再讨厌再邪恶，那也只得人家父母管，就算实际上人家父母根本就懒得管或者管不了，也轮不到你管，你要管了一下，那就坏事了，人家一样会讹上你纠缠得你想自杀，而且同样的，舆论也不会同情你；
还有一种就是泼妇，泼妇最不好惹啊，这种是属于“大神级”的，连她老公都说不得惹不得骂不得打不得，就别提你一个陌生人了，泼妇是很容易就进入暴走模式的，一旦进入暴走模式，各种威逼利诱、寻死要活，不顺着她，她就死给你看，这是自残型；
再要么，不顺着她，她就敢提了菜刀来砍你，这是同归型，总之，无论哪一种类型，都是“大神”，只可仰望不可忤逆，惹毛了她，她不像老人与小孩子还不了手，她不但还手打得你鼻青脸肿，抓得你头破血流，你还不敢还手呢，人家一句“男人打女人就是孬种”你就立刻阳痿了，说起来怎么都是你没理，就算明明她也没理，但你TM就不是男人！！！
古今中外，无数男人就败在了“不是男人”这一关，恶女就像恶狗一样，她可以随便咬你，但你却不能和它互咬，你要和它互咬了，那你就也是狗，也就不是好东西，等到人潮一来，大家批判的也是你，总之，百般万般就是你不对，你怎么能和一只狗对咬呢？
而遇到了坏人，比恶！你对我恶，我比你更恶！
眼下那个女人嘴里骂骂咧咧的，想靠打嘴巴仗来找到一些爽快、感，只要能够让对手不爽，她就会感到很爽，虽然咒骂人在理论上对敌人造不成实际的伤害，但却会让人的心情感到生气和愤怒，只要能够这样，也就算是达到目的了！
她骂着骂着也就从刑影身上骂到了温柔身上，从刑影全家骂到了温柔全家，还是那一套乱-伦人、兽断子绝孙生儿子不长屁-眼之类的话。
刑影才不会让自己不爽，干嘛要像个傻子一样捂着自己的耳朵努力平息着自己的心境，不去听别人骂出的毒言恶语？
她辱骂对象一从自己转移到温柔身上，刑影立刻出手了！刑影最讨厌这种人了，骂自己也就算了，给你个面子迅速滚蛋，你还非要找死，既然你不怕死，我还怕埋？
为了不当一只狗，为了这个名誉，只好哑巴吃黄连了，人家某些圣人可说了，你怎么能把自己降低到一只狗一样的地步呢？
时常看到一些这样的言论，各种大师、名人都说过各种名言，就连那知名高僧也说了，别跟恶人一般见识，昔日寒山问拾得，若世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他！
连高僧都悟出了这样的道理，让你见着恶人且忍让着他、躲避着他，敬而远之，等过个几年，你再看他，肯定遭受到了报应吧！
这种高论被无数人解读过，被奉为个人修行的一个高深的境界，认为这种境界透露着豁达、超然、大度和洒脱，是一种寻求个人解脱的最高领悟！