178回、化入平凡终传世，神宵天雷始名成

既然是梅振衣出题，随便提一种世间技艺，想赢宋妖王那是太轻松了，就像一开始与段妖王比下棋一样。但经过刚才的几局比试，梅振衣的想法变了，若想彻底震服这些山野妖王，还是要用真正能服人的手段才行。

想到这里，梅振衣试探着问了一句：“宋妖王，请问你擅长哪些世间技艺？”

梅振衣回过神来一笑：“不是，刚刚想起一些往事而已，此法术名叫——神宵天雷。”

“神宵天雷？好名字！”知焰在一旁赞道。她是知道几分内情地，所以并不意外。

姚妖王有几分不解，但也不好穷究追问，反而更添佩服，不无羡慕的自言自语道：“这么厉害的法术，不知我能不能会？”

他不问“我能不能学？”而是说“我能不能会？”因为世间道法不可轻传。一些旨在修炼心境的心法要诀还好说，比如守望传梅振衣的“四念处”，但是威力极大地应用法术。比如这种“神宵天雷”，不可能想学就能教，就算是师传弟子也要经过立戒与各种考验。况且对于山野妖王来说，有一些天生的特异神通别人也是学不会的。

姚妖王这么说，明显对这门法术很感兴趣，却又不好直接开口求教。梅振衣不动声色道：“来日若有机缘，未尝不可印证切磋。……但今日之事未毕，还剩两局比斗未完。请问下一局是哪位妖王出场啊？”

梅振衣笑道：“我有延伸神识地法宝，又悟出了以一物为引，神念与万物相激引的法术。”

姚妖王瞪大眼睛追问：“这法术叫什么名字？”

什么名字？说实话，梅振衣还没给它起名，听姚妖王这么问，他莫名想起了两件事：一是穿越前第一次见闻世上有真正的法术，就是梅太公用一碗河沙为引在米缸里捞出一网河虾，当时梅太公说那门法术叫“神宵天雷”（详见002回），梅振衣不解其意。

现在想来，那应该与他今日所悟是同一门妙法。但当时的梅太公没有借助任何法器，当然也没有指妖针之助，在米缸里随手抄出河虾来，显得更加玄妙。难道梅太公早已有出神入化之能，修为远在今日地梅振衣之上？

梅振衣仔细回想，觉得事情不是这样，梅太公不像有地仙修为，那就说明此法的运用另有玄妙。一念及此他突然想通了，不是梅太公的法力更高，而是所做的事情不同，且他的手段更加纯熟巧妙，得自系统的师传，掌握的已经相当熟练透彻。

姚妖王回归本阵。众人又落到地面站定。十大妖王中只剩下宋妖王时宏与徐妖王胜治没有出手了，恰好又轮到梅振衣出题。宋妖王小声对徐妖王道：“我们还比吗？见了刚才的手段。我怎么琢磨也赢不了啊，何况下一局是梅公子提技艺？”

徐妖王：“怕什么？我们本来都已经输了，但也不能一局都不胜啊！你先上，不论他们比什么，你赢不了不要紧，最后一局我出题，自有办法扭转乾坤。”

宋妖王嘟囔道：“这话可是你说的，我输了不要紧，最后一局你有办法能赢，那我就先上了，输了你们可别怪我。”

旁边其他几位妖王纷纷道：“我们都输了，还有什么好怪你地，快去吧。”

宋妖王是一只长耳兔成精，天生有些胆小，缩头缩脑走上前道：“这一局我出场，请问二位想比些什么？”

凭空寻找藏神石这种天材地宝，将姚妖王从化身变换的迷雾中找出来。这些事比捞几只小鱼小虾难上何止百倍？看来要把这门法术地玄理吃透，不能总是仅从艰难之事入手，也不能总是借助指妖针这等法宝，而应该从一些平常小事开始研究，就用自己神念之力，这样才能真正成为一门传世妙法。

否则的话，就算梅振衣自己会了，可以做到种种不可思议之事。也无法系统的传授给弟子。就算弟子修为高超，可以熟练控制指妖针这种法器，世上也不可能有那么多指妖针，要将它从一种属于某个法器的妙用变成一门独立的法术才行。

师父钟离权曾说过，此法与张天师所传“五雷天心正法”以及符箓之术有相通之处，看来有机会还得向真正的符箓高人问道请教，好好钻研一番。

他想起的第二件事，就是那天与西海湟相斗。西海湟吐出骨剑激引天雷把他给劈了。受此启发，他不仅与知焰研究出紫电、青霜剑的联手合击之术，而且还自悟了这一门激引万物地道法。再回想起当初梅太公称类似法术为“神宵天雷”，也不是没有道理，甚至很贴切。

梅振衣有些走神了。面前地姚妖王晃了晃手问道：“梅公子，你怎么了？难道有什么不便告知的吗？”