257回、妖王重游修身地，顽童戏水碧山潭

随先生主动对梅振衣提起受仙箓之事。显然是对他很看重，也是刻意拉拢。梅振衣想了想答道：“多谢美意，区区修行成仙未久，恐不值您如此看重。这件事，应等到胡春救出龙隐之后再谈。”

随先生：“人间五百年，于天庭并不算太长久，何必呢？龙隐之行，虽受累于胡春。但理当受罚。你我都是经历多少轮回早已超脱之人，何必为凡间之一世情纠缠不休呢？”

梅振衣：“不是我纠缠不休，胡春知情之后若是熄了此念，也就没我什么事了。我与你不同，与其它的仙人也不同。修行中未历前世种种，以众生观堪破心境，虽超脱于轮回，却不欺夺众生之取。”

随先生：“原来你的修行如此。还真不多见，但以你所说，我也未曾欺夺。”

梅振衣：“你好似不喜欢胡春做你的女婿？”

梅振衣：“当助韦昙寻回佛心舍利，完成当年承诺，再引胡春飞升成仙，帮他救出龙隐姑，诸事仍很艰难。”

随先生眉头微微一皱：“你的麻烦不少啊，寻回佛心舍利之事，天庭仙家不会插手，东华帝君借我之手赐你一枚逃情丹，已是福缘。”他的话说地明白，打赌只是一个玩笑，王玄甫是找借口赐给梅振衣一枚上品蟠桃，他也愿意送这个顺水人情。

寻回佛心舍利是佛国的事，与天庭无关，大天尊以及天庭众仙没有理由亦无必要插手，更不会帮忙。至于清风与钟离权这等不属天庭的金仙，随先生也管不着。

“多谢了。”梅振衣只答了三个字。

随先生又问道：“你既已成仙，寻回佛心舍利之后，可到天庭来，在灵宵宝殿受仙箓，与知焰仙子共享仙缘。”

随先生：“我的确不喜欢他，但并未阻止龙隐下界时嫁给他，也不会帮他劈开龙首山。”

梅振衣苦笑道：“这就是难题，不论胡春能不能劈开龙首山，他若不去做，就不配为龙隐仙姑的道侣。所以这不是能不能的事，而是愿不愿地事。你让胡春证明给龙隐看，我也帮他证明给你看。”

天庭不知岁月，等梅振衣回到昆仑仙境，时间已经过去半年了。他再度穿越天刑来到地地点，就是昆仑仙境荒野中他的飞升之处。

所谓受仙箓，不是普通的道士受箓书，而是在玉皇大天尊那里“登记”，天庭毕竟是他开劈的仙界，除了各金仙接引入自家洞府地弟子外，各路散仙欲在天庭修行，都应该到玉皇大天尊那里请求受仙箓，接受他的管束。

这是理所应当的，假如在梅振衣的青漪三山中，有其它修士欲驻足修行，也应该守梅振衣地规矩。

这种“管理方式”并不严格，不同于人间的“政府”，有些散仙不去受仙箓，只要不与其它仙家起冲突、不在这里闹事，玉皇大天尊也不去理会，天庭本就是清静无为的仙修之地。但很多仙人还是非常希望到灵宵宝殿拜见大天尊受仙箓的，因为这对他们自己有好处。

受仙箓之后，等于认可了天庭仙家的身份，玉皇大天尊会指定一片地方为真仙修行的道场洞府，你可以根据自己的心愿凿建。

有时候大天尊会主动召见一些仙人赐仙箓。并要求他们为天庭做一些事，这是难得的福缘。仙家行事讲究缘法玄妙，大天尊赐仙箓划道场，受箓地仙人接受天庭的神职，有责任同时也是一种功德。比如灵珠子，为太乙天尊门下，本身也有金仙成就，他还是欣然受仙箓为天庭巡海大神。