第二百零三章 转生之疑

恐怕所有前知者都能意识到这一点。

如果真是这样，那么按照“过去未来归于一身”的特性，那所有前知者都应该团结起来对抗宇宙终末了。

毕竟，身为因果之结的前知者在宇宙之中不死不灭，但宇宙终末之后，真的还能继续存在吗？

但这样的话，那逆时序能力本身，也应该往“证道之前”无限延伸才对。

——或许这是因为……宇宙膨胀方向、熵之矢都是因为另外的因素客观存在，而这个“客观存在”导致了“向未来”比“向过去”容易，而“未来与过去等价”导致没有谁有向前的动力？

不过，终归是“宇宙有穷”的解释更加简单。但这也引出了另一个问题。

宇宙是有穷的，仙人的永生，也只是与宇宙同寿而已。

不过是几百亿年而已。

另外，如果“逆时序果位”的猜想真的正确，那么这也说明了一个道理。

这个宇宙的时间是有限的。它固然可以孕育出无限的强者，但是它自身的时间是有限的。

果位是从一个特定的时间点，从未来赶往现在的，那么宇宙的寿命必然是有限的。

不然，果位也就不会在逆时序衰竭之中“老死”了。

每一个人，只要符合条件，都能获得果位。并且，一旦获得果位，就不会变强，而是一开始就无限强，或者强度固定，逆时序带宽不会增长。

几百亿年，就算按照某些吹逼宗教的时间观，那也是几十个大劫。

或许对于短寿的凡人来说，这已经和永恒无异了。

但是，对王崎而言，这仍旧是“有限的生命”。

所谓“知也无涯”。求道的过程，本身就是以无涯的生命随无涯的大道。

虽然王崎自己也不知道，是否几百亿年后自己仍旧能如今天这样一心求道，但这终归代表着一种“人死了，道没求到”的危险。

但是，对于正常时序中生活的前知者来说，自身的逆时序带宽是在增长的。

也就是说，“果位”的逆时序旅程，一定是越往过去越弱小的。

另外，果位也必然是在宇宙的终末出发的。不然的话，很有可能会出现前知者在某个时间点之后失去前知之能的窘境。

——不，不，这一点还是存疑。

或许因果之结成型之后，扭结所构成的“闭环”会成为新的“源点”，保证前知者存在的必然，也可以保证“逆时序能力”往未来无限延伸的能力。