153、一神教的诞生

（未完待续）

法令中明确宣布，安-拉是这世上“唯一的神灵”，而原先其他神灵则一律被称为“天使”，塞特的身份是“众天使之长，为神灵守护埃居”。普通民众一时半会反应不过来这是什么意思，法老不仅给了安-拉至高神的地位，而且成为法定的唯一神，将其他神灵换了个称呼叫天使，其中塞特成为了最重要的天使，实际上拥有原先荷鲁斯的地位。

薛定谔当年也是九联神系所属的众“神”之一，而她甚至都没有见过安-拉，那古老的众神之父早已隐退。九联神系中众神的地位发生了微妙的改变，安-拉成了唯一的至高神，而其余的神灵不分长幼全部居于塞特之下，塞特成了事实上掌握九联神系的主神。

不仅如此，由于埃居法令只承认安-拉是“唯一的神灵”，那么其他神系的众神也就成了“伪神”。九联神系中除了安-拉之外的众天神一样也失去了神灵的尊号，换了一种称呼。

阿蒙对此事还有另一种思考，他甚至想到了自己。门徒称他为阿蒙神，摩西等人也将他视作唯一的神灵阿罗诃。如果有一天，他成了超脱永生境界的神灵，那么追随他走上这道路的门徒也能成为神灵的话，这将是一个新的神系。

那么维系这个神系的信念，怎样才能不像阿努纳启神系或九联神系那样出现崩溃姓的冲突呢？埃拉赫特法老颁布的“一神”法令，倒是给出了一种解决的方案。这不应该完全是法老凭空想出来的，一定是接受了某则神谕的指引，同时也有着非常明确的现实动机。

他身边只有约翰这个门徒，于是把约翰叫来道：“我曾经传授过你都克镇的矿工技艺，教了你最基础的神术冥想，你因此而融合了那躁动的力量成为一名大武士。后来我传授了你一体两面的力量，让你分别去修炼神术和体术。但是今天，我想给你指出真正的道路，放弃所有的成见，按照我的指点，将你所学过的各种力量都按这种方式去修炼。”

约翰惊喜道：“阿蒙神啊，您又要为我唤醒另一种力量吗？”

阿蒙摇头道：“这不是另一种力量，就是你往曰所修炼，却是指向真正的本源。这种力量的唤醒非常困难，但对于已经成为大神术师或大武士的人而言，只须重新领悟与体会。”

阿蒙将自己最新的领悟传给了约翰，约翰又开口请求了另一件事：“阿蒙神啊，忒弥斯绯是一名中阶武士，能否也修炼这种力量呢？”

阿蒙笑了笑答道：“并不是所有人都能成功的，她可以有两个选择，一是继续修炼体术，成为一名大武士之后，我再指引她修炼这种力量；二是现在就为她举行力量的唤醒仪式，如果成功的话那么就从头直接修炼。”

如果真的与神谕有关，神灵不会做莫明其妙的事情，一定象征着什么，可惜这还不是目前的阿蒙所能理解，甚至连薛定谔都说不清。

新法老继位，除了发布神谕和最新的全国姓法令之外，第一条具体的谕示竟然是针对隐居封地的帝国大将军阿蒙。阿蒙莫明其妙又得到一次“封赏”，在他现有的领地以西，法老又赏给他一片封地。

这种封赏其实没有太大的意义，埃居帝国疆域很广，很多没有水源灌溉的荒野不适合人们居住，也不值得动用大量的人口去开发。阿蒙领地以西超出河谷范围之外，是自古无人居住的荒野，越过何烈山再远的地方就是沙漠了。

封地只是一种手段，法老借此机会重新给了阿蒙一个封号“辉映安-拉荣耀、护卫上下埃居、镇守帝国尊严、威名传颂列国大将军”。对比他原先的封号“伟大神灵荷鲁斯眷顾、护卫上下埃居、镇守帝国尊严、继承安-拉荣耀、威名传颂列国大将军”，就能看出微妙的变化了。

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约翰又惊又喜道：“阿蒙神啊，您答应了？”

阿蒙点了点头：“是的，但我不会直接传授她，你印证了什么，就传授她什么。我需要一个人可以帮我举行力量的唤醒仪式，而这个人必须要将这一体的力量印证到七级成就之后才能办到。你自己先去修炼吧，忒弥斯绯的力量唤醒就由你亲自来做。”

……帝国法老埃拉赫特的最新法令很快下达到各城邦，根据一则神谕所颁布。像阿蒙一样心中有数的人毕竟只是少数，法老陛下公布的神谕令举国震惊——“伟大的埃居王神荷鲁斯为了护卫帝国，在与邪恶的异域神灵的作战中受伤，已返回天国养伤隐退。诞生于太初莲花、居于罗尼神河源头之上的众神之父安-拉，降下荣耀护佑埃居，塞特成为新的王权守护者。”

想改变人们千年以来的信仰并不容易，但法老下令将安-拉荣升为各神殿的主神，而安-拉就是埃居神话传说中的众神之父。如果法老想改变神殿中的信奉，又能够顺理成章的话，没有别的选择。在埃居神话中，当帝国创建的时候，塞特也就是王权守护者。

这一点并不能立刻改变人们的习惯，只是以世间法令明确了主神的变化。埃拉赫特法老根据神谕所颁布的另一条法令，才令阿蒙真正的意外。