第二十七章 高仙芝的对策

要是在亡国之前，他们是要什么有什么。甚至不需要说，只需要一个暗示，波斯帝国的国王就会颠儿颠儿的送东西给他们，还生怕他们不接受。

如今，这一切只是美好的回忆罢了，越想越是让人伤感。

“需要多少？”封常清对摩尼教的境况并不陌生，淡然道。

就在这苟延残喘之际，阿布？穆斯林跟疯了似的，四处追杀摩尼教徒，竟然到了不分青红皂白，只要是人就杀的程度，这对于处于困境中的摩尼教来说，无异于雪上加霜，使得舒莱克的曰子更加难过。

正是在这种情形下，他想到了唐朝，不得不向唐朝求助。

如今，封常清来了，他恨不得立时从封常清嘴里抠出答案，一句话问完，一双眼睛瞄着封常清，眼里尽是企盼的神色。

封常清看在眼里，不由得暗自叹息，摩尼教这个昔曰的波斯国教竟然沦落到如此地步，实在是出人意料，微一凝思，反问一句：“先知需要何种帮助？”

这话很有技巧，是在探寻舒莱克的底线。

第二十七章高仙芝的对策舒莱克这个摩尼教的领袖，很可能是摩尼教历史上最艰难的领袖之一。

摩尼教数百年的历史，可以说根深叶茂，尤其是作为波斯帝国的国教，倍受人尊敬，教众无数。谁也没有想到的是，阿拉伯帝国崛起，灭了波斯帝国。

在摩尼教历史上，帝国灭亡之事发生过不少，对于摩尼教的影响并不大，不管哪个国家，都会尊重摩尼教，即使不尊为国教也不会禁止。

偏偏阿拉伯帝国是政教合一的帝国，帝国即宗教，宗教即帝国。如此一来，摩尼教就成了异端，教众就成了异教徒，按照阿拉伯帝国的律法，他们要么改信伊斯兰教，要么被处死。

改信伊斯兰教，那是不可能的，结局只有一个了，那就是被处死。

“这……”舒莱克原本以为封常清冒着酷寒，顶着风雪前来见他，一定是巴不得立时得到他的承诺。真要那样的话，封常清一定是带着大批厚礼前来，哪里想得到，封常清竟然很淡然，仿佛只是在絮叨，而不是与他谈国政大事。

“若是先知不愿说的话，封常清告辞了。”封常清精明人一个，以退为进。

“封将军，您误会了，我不是不愿说，而是不知从何说起。”舒莱克知道封常清不是易与之辈，若是再与他玩机心的话，那是白费力气，叹息一声道：“自从失国以来，我们摩尼教的处境越来越难。尤其是这半年来，阿布？穆斯林成了疯狗，四处杀人，我们的处境更难。吃穿住用、武器盔甲，我们都缺，什么都缺。”

说到此处，眼里泪水滚来滚去，长叹一声道：“摩尼教堂堂国教，几时如此困窘？”

有数百年历史的大教，竟然需要向人伸手要东西，这无异于乞讨，他还真是很伤感。

自此以后，摩尼教的曰子就难过了，只要有阿拉伯帝国身影的地方，就是他们恶梦发生的地方，死伤的教徒不知道有多少。

好在，波斯帝国的末任太子俾路斯在唐朝的帮助下向东撤退，摩尼教跟着撤退，得到唐朝的帮助，才能延续下来。

然而，上百年来，唐朝历经波折，有软蛋的唐高宗、唐中宗、唐睿宗，更有武则天称帝，唐朝的国情大有变化，让摩尼教的曰子愈发难过。

幸运的是，自从李隆基登基后，唐朝的国力急剧增强，边境越来越安定，唐朝大力经营西域，对阿拉伯帝国进行了有力的钳制，摩尼教才有了喘息之机。

要不然的话，摩尼教早就给阿拉伯帝国铲除了。