第二四零章 夜谈
惊讶的不仅仅是载滢，身居恭亲王府的威廉二世也为我夤夜来访而大感意外，早先因为行程变动而生出的不悦自然也是不翼而飞，在主人的陪同下，我与他单独找了一间密室商谈了起来。
这是一场将要改变世界进程的谈话。我稍稍有些紧张，握手时威廉也感觉了出来，善意的问起。
“皇上——”张之洞又再出言道：“今日臣也受到伊犁将军伊克堂阿奏报，新疆又出祥瑞，和田出土一座古墓，其间有一织锦，上以隶文绣以‘五星出东方利中国’，以此推之，恐为秦汉之物，据考《汉书》天文志，当为汉武用兵之时的物件，此亦祥兆也。”
这个我是知道的，点了点头，笑道：“如今五星在哪呢？”
“回皇上话——”却是善耆接话道：“前些日子两江总督刘坤一有信来，云说上海到徐家汇天文台观测到五星连珠的异像，奴才也以为是正应天时。”
我听着他说话，喝茶的兴致也没了，看了看善耆又看了看张之洞，看来他们已经事前沟通过了，四大重臣之中已经有两个完全选择了倒向德国的策略啊。
只有载滢，脸一直苦着，他是知道日后面对德国和英国的双重压力他的日子是多么的难过。
而农业方面，由于也是张之洞的行政系统兼顾，大地主阶层也迫切需要压制一下，否则将会诱发更深层次的社会问题，所以，新的土地与移民行动也是势在必行，中国人对于土地的情结是外国人难以想象的，目前这几年的拓土战争的成果算是稍稍缓解了这些年的土地兼并的压力，但是以后，仍然需要更大的生存空间，土地方面立法是势在必行，否则若干没有地没有产没有业的贫民们，将会为了生存的需求跳出来。陕甘地区的民变已经给朝廷敲响了警钟。
工农业在这个时代还没有联接起来，但是在张之洞的条陈里，农业机械化已经在他的绸缪之中了，在将来的某一天，他的概念里，内地的农业用地将在许多轮的渐渐兼并之后，入落到农业资本家手里，机械化的农业生产将产生出若干的剩余劳动力，这些人，都将是移民政策的对象，新的土地将用来安置移民，再分出工业与农业用地，培植市场。这样的一个良性循环，才能发展出一个良性的工农业并进的局面，工农业的进步则反过来支撑起为帝国争得生存空间的军事体系，这样的循环结构，才是这个地球上最庞大的帝国的生存之道。
他显然是准备得很充分，而德皇的那份大礼单显然也给了他极大的鼓舞，他作为文管系统的首脑，已经完全的沦为一个亲德派了。在他的数十年的长远规划中，给我描绘了一个诱人的良性的循环前进的帝国模式。显然已经超出了今晚的讨论范畴，我不置可否，心里却心潮澎湃。
张之洞这个当代大儒，他的思想已经被环境改造得极端的富有攻击性，他的计划有待补充的地方还很多，譬如思想控制体系等等，而且，这样的结果必然会导致这个庞大帝国出现一定程度的地方自治，这虽然也颇为符合我的中华帝国体系下的加盟国的设想，但是我从来没想过在短短几十年内就能看到诸如中华帝国扶桑王国，中华帝国暹罗王国，中华帝国菲律宾共和国之类的加盟国体系就出现开来。
但是按照张之洞的设想，这样的体系显然会在几十年内就能露出端倪。
暗笑了笑道：“朕也是要用兵的嘛，下半年就要对日本用兵，如果说应祥瑞，这便是应祥瑞。还有啊，你们都是国之重臣，老言说些谶纬之事，不是大臣之风哦。”收了笑容道：“朕今晚叫你们来，本是要你们考虑到世界大战在所难免，一触即发，让你们想想朕当如何决策应对，你们啊，除了先前还稍稍是这么个路子，后面呢，都是叫朕上刀山啊。你们要想清楚，无论如何，我大清都务虚有十到二十年的和平发展，和平起步的时间，若是大战即开，我大清若依附德国，亡国在即！”
“皇上——”几个人听我说的严厉，都不敢再坐着，跪下地来请罪。
我摆了摆手道：“起来说话，朕不是怪你们，而是提醒你们，身为国家干臣，一言可以兴邦，也别忘了一念可以亡国啊。香岩公你是首辅之臣，朕也知你是一心图强，但过犹不及，此亦是先贤的教悔啊。”
说了一通话，思路也开阔多了。稍稍安慰了一下张之洞和善耆，朝载滢笑道：“看你愁眉苦脸的样子，朕知道那德皇不好伺候，嗯，时候不早了，就这么散吧。香岩公，工业仍是重头，朕要看你的成绩的。”
两人退下后，我在载滢惊讶的目光中笑道：“走吧，朕送你回府。”
他显然是觉得，有了德意志帝国的全面帮助，这个庞大帝国已经可以踏上起步了。但是他却忘了一点，这个起步的过程，是需要有十数年的总体和平发展时期的。如果世界大战在明天爆发，站在德国一边是无可想象的，海外领地几乎可以肯定立即将吐回去，而沿海地区也将随时面对不知何方的攻击。
望着张之洞稍稍略显轻狂的六十三岁的老相，感触良多，这个人已经不知不觉变化了，从某种程度上来说，我更应该看清楚他身后的那些阶层，资本家阶层，大地主阶层，大商家阶层，甚至说不定还有工人阶层。
“更重要的是——”就在我思考他的折章的时候，张之洞开口道：“皇上，据教化部康侍郎所言，那批先贤所遗的甲骨文残片中，确有一言表明，把握好此次机会，我中华必将龙跃东方，图谶译文便是西方二兽逐利，有龙跃东方。显然便是表明眼下之格局。”
我一怔，这才明白张之洞心思变化的轨迹，在他这样的人，有宗教色彩的图谶虽然不可轻信，但也是有莫大的作用的，更加令他动心的是，这样的一个过程，正在他的推动下渐渐变为现实，一个有雄心大志的人又怎么会放弃一个成功机会如此之大的方向呢？
而他显然不知道，康有为的所谓译文，纯属是根据需要来的吧。我早就知道康有为有这样的一句译文，而北京的许多大儒高才，都认定了康有为所译属实，虽然我是不信，但这时代的人，又有几个会不信呢？