第57章

读罢，讲经官员下去，换另一个讲史的来。

原样程序再来一遍。

沐元瑜差点被念叨睡着。

她在云南上课可不是这么死板，她有问题可以随时提出来，褚先生会停下来予以解答，在她学得深入一些以后，也会和她探讨一些问题。

但也不能说讲官们的方法有误，有句话叫书读百遍，其义自见，文章多读几遍确实不坏，少年时机械记忆更好，这也是一种有效的学习方法。

第57章

刚开始跟一群人一起坐着听讲的时候，沐元瑜感觉新鲜又亲切。

她在云南读书时一直都是一个人，沐氏族人同她差不多大的子弟是有，但她刚开蒙时年纪小，滇宁王怕她不知轻重，玩闹里说话不留神泄了真身，所以一个伴读也没给她寻，后来她大了些，这项制度因循了下来，文武课都仍旧是她一个人。

现在这样，她好像找着了上辈子上学时的感受。

不过，这劲头没有维持多久。

只是对于少年本性来说，这个年纪多是活跃，这么接连被往里生灌似的枯燥朗读，得努力压住性子才行了。

据沐元瑜在后排的观察，朱谨渊和朱谨治就都很坐得住。

看来生在帝王家也不容易。

好在讲官们对伴读的关注相比之下要有限得多，在整个读书的过程里，都只站在最前排两位皇子的身边。这也很合常理，伴读伴读，重点在一个伴字，至于读不读，大半靠自觉，要是不能自觉，无法给皇子塑造良好的学习氛围，那也很简单，出去换人就是了，想给皇子伴读的好人家能排到通州去，不缺谁。

沐元瑜虽没安伴读名头，只说一起读书，实际跟伴读也差不多，讲官并不来看着她也这么读，对她比伴读高一点的待遇，就是辅导皇子读完后会抽查一下她。

无它，所谓皇子们的精英教育实在是太——无聊了。

朱谨渊先前给她介绍的是个大致的流程与礼仪，比如讲官们进来先领着诵读要学习的章节，而后再讲解释义，下午是练字，天气好的话也可能安排骑射之类，一般学堂也是这么教的，沐元瑜只没想到它实际进行的时候，和她以为的差远了。

将近一个时辰的功夫，先由讲读《孟子》的讲官上前，对着他们（主要是前排两个皇子）把要学的一节读了一遍，而后指导着朱谨渊和朱谨洵依次连读了十遍。

是的，没有看错，就是十遍，一下折扣也不打。而且不干别的，就是这么干读。

这一节书读完，讲官退下，换另一个讲经义的上来，目前讲的是《礼记》，讲官把要学的这节先宣读一遍，然后两个皇子照旧跟读十遍，其中有字音不清、句读不对的，讲官会指出来。