第二百二十八章 巫师恩怨录

“根本上来说，鬼也是怕人的，念的人多了，人的力量大，恶鬼就跑了。如果没有鬼这个因素，人们念它，有什么意义呢？”

我点点头，仿佛明白了的样子。但从逻辑上来说，这个鬼的存在，只能算是一种猜测。究竟它如何起效，这不算直接证据。

他估计也看出我半信半疑，继续说到：“我就跟你讲讲张继才的事吧，他是如何背叛师门的。”

我很奇怪，我在问鬼神的存在，他怎么扯到张继才了。但我还得耐心听下去。

“我们邻村，有一个向家，共有十几户人家。这些人家，全是在世的向老太爷的亲生后代。向老太爷去世的时候，已经九十七岁了，他的第四代，最大的都十几岁了，这是一个兴旺的大家庭，全在一个院子里生活，是我们当地令人羡慕的对象。向老太爷是读古书出来的，解放前也当过私塾先生，可以说是德高望重，他的后代也有在外面工作的，也有在家务农的，也算是殷实之家。”

这个人贪财，倒是真的。他不是一点贪财，而是贪很狠，手段毒。

我突然想起一个重要问题，看他怎么回答：“隋老师，你说跟鬼神打交道，你见没见过鬼神呢？”

他神秘地一笑，说到：“你信则有不信则无，就看你信不信。”

“隋老师莫跟我打哈哈，这一套话，我在外面听多了，我就想问一下，你从事这个行当这多年，有没有真见过？”

老隋歪着头，反问我：“你见过我们四川路边，有关小儿夜晚哭的字吧？”

“你没去过，你去过你就知道了，他家的解放前有田有地，解放后也没有评他为地主。为什么呢？因为他家的田地，是向老太爷教学生得来的，本人道德修养都很好，也同情穷人，帮助乡邻。解放后，农民对他仍然是尊敬的。当年划成分的时候，也只把他家划了个中农，不属于挨整的对象。可以这样说，解放前后都没吃到亏的，附近家族，只有他向老太爷一家了。古人说，积善之家有余庆，就是这个情况。”

他说到这里，我想起了“乡绅”这个词，但解放后，大多数“乡绅”都划归“土豪劣绅”了，向老太爷没有没划归到这一类，可见道德品行，是大家公认的好了。更有一点，是他约束后代比较成功，后代如果有乱来的，也不会有好下场。

“在当地，这样的家族，请阴阳师，当然是请我师父。但不知道张继才使了什么手段，他把生意拉去了。当然，他当时已经出了师，我师父也没拦他了。我师父跟向老太爷本人比较熟悉，关系很好。老太爷去世，他不好过去，就让我过去看看。我一过去，就感觉到向家人不欢迎我了，我觉得奇怪。我们是邻村人，平时也比较熟悉，我也没得罪过他们家，怎么是这个态度？算了，不细想，就把礼品放下，就回来了。”

我反问到：“你师父叫你过去，是让你当监督的，还是尽礼节的？”

“见过，有时写在路边大石头上，有时写在大树上，农村都有。”

“他为什么要写在这上面呢？”

“这我就不知道了。反正，目的是为了止住那婴儿晚上不停的哭闹，这是风俗吧。”

“写在路边显眼处，是为了借路人的口念出来。念的次数越多，就越灵验。如果它不灵验，早就没人做这事了。所以，有效果，才有存在。这是不是鬼神起作用呢？”

“我觉得，按你的说法，是人在起作用。念的人越多，越起作用吧？”