第四百二十八章 无仪式告别

人们期盼奇迹，最开始是希望奇迹在自己身上发生。妄想的力量在现实中，常常被碰得稀碎，但偶尔发生在别人身上的小概率事件，也能给人们以信心。

女生从小就被诱导出一个奇迹，尽管自己是丑小鸭，但保不准哪天变成了白天鹅。或者灰姑娘虽然命运不济，但保不齐某天被王子垂青。

男生的奇迹，往往是从英雄主义的描写中获得灵感。比如金庸的小说，就被称为男生的童话。最差的小子，得到最大的收获。当然，最多的童话，在中国表现为神化。

现实中得不到的东西，你不期望在现实之外得到吗？这就是文艺的功能，这就是新闻的功能。让大家对奇迹产生某种期待和信心，那就有传播效应了。今天，这种期待，产生于彩票和赌博之中，一夜暴富，解决所有生活中的问题。

如果你说常识，没多少人理你。中国不缺少聪明人，现实已经让每个人聪明起来，他也许比你懂得更多。中国人希望有奇迹，最好发生在自己身上。

骗人的神话与鬼话只有一步之隔，只是因为动机不同而已。古代的爱情，只存在于生存没危机的人群中。如果是穷愁潦倒的书生，他们的爱情，只能存在于鬼话之中，如同《聊斋志异》。

其次，我为什么要在混论坛，以旁观者的理由。我自己的问题没解决，企图去解决别人的问题，根本不现实。不设身处地地站在别人的角度想问题，冒充高手去指导别人，是不道德的。此所谓，站着说话不腰疼。

我又得到什么收获呢？暂时的心理优势，从知识上到财富上，我是虚荣了吗？

不对，我所拥有的是他们没有的。但是，我有什么资格骄傲呢？他们拥有正常的家庭和情感，而我却没有那些，这不正是我的痛苦吗？

我必须离开，寻找自己需要的东西。虽然，这种离开，并没有什么仪式。

算命的时候，你最好说，他前世是大人物，或者说他老年将有大福报，给人虚幻的希望和期待，以平衡他们在现实中受伤的心理。

中国人在现实中很受伤，因为他们内心没有神来拯救。我们不信神，我们只信运气。况且，我们有个习惯，总是把自己现实中的地位和理想定得太高，不像信神的国度，把理想定在死后的天国，反而在现实中，容易释然。

我们是在两三千年前，就抛弃了一神论，进入世俗社会最早的民族。在这个文化特征下，很少对死后的世界作出安排的。即使某个人内心有安排和期待，也在社会中达不成共识。而共识是，现实却那么窄逼。

我们所受的教育，其实是政治道德层面的比较多。这种教育所带来的好处是，有一个稳定的政治结构和完善的治理层级。但坏处是，当官的毕竟是少数，大部分人穷其一生，学非所用。所以，没用的学问，会让人堕落。

我其实不需要跟任何人告别，当年我从北京离开后，就已经跟现实告别了。其实我在重庆这些天，完全是在混日子，也就表明了，我跟现实的不舍与惯性。

在网络上保留着与现实的联系，只是这种惯性的表现。如果自己都不能离开自己的过去，那就没有谁能帮助我了。

人生有没有捷径呢？从数学上来说，直线是最短的捷径了。从初心到目标，是大量的中间过程。我在今天这个中间过程中，看看自己站立的点，与初心连接成一条直线，看是否指向未来要达到的目标。

显然，我已经走歪了。我按习惯放纵自我，浪费了青春。但是，我并非一点收获也没有。比如，我体验到了传播效应的特点。再比如，我体验到了人性的两面性。

在传播效应中，现实中最不可能的小概率事件，却在虚拟领域有最好的传播效果。通常说，狗咬人不是新闻，而人咬狗却是最好的新闻。