第四百五十章 崇圣寺听法

这不简单，“杯子里主要成分是水，倒水的人是你。”

“好的，那么，你说了半天茶叶，什么普洱什么绿茶花茶之类的，却忽视了最主要的成分，水。”

她又倒了一

杯白开水，与那杯茶并排放在一起。说到：“小庄，我们通常把这杯叫茶，其实它的主要成分也是水，与这边虽然颜色不同，但主要成分是相同的。你只要找到了水的真实，就找到了最普遍的真理。不管它是用来泡茶还是泡糖还是用来泡咖啡，主要的水的成分就是一样的。你学佛的普遍原因，不管是你生活上的，还是思想上的，都如同这白水，与古来圣贤最开始的疑问，毫无二致，这就是普遍性原因。而我问的特殊原因，关系到佛教的一个根本原理。”

“什么原理？”

这种说法，我第一次亲口听人面对面说起，以前只是在书上看到类似的观点。当一位可亲可敬的大姐，和蔼地跟你说伟大崇高什么的词汇时，你会觉得，这世界真有一种不可思议的力量。

“那你愿意这样抛弃世间的享乐，去追求那无上的大道，你除了帮助妍子以外，还有什么触发的原因吗？”

“我不知道是哪些原因，是我生活中始终存在的短暂性？还是我人生家庭的漂泊感？是我找不到我生活为什么是今天这个样子的原因？还是发现人生无论如何努力，终归有缺憾？老实说，文大姐，刘大哥，我真不知道，哪个原因是主要的。”

刘大哥笑了：“你大姐的问题，没说清楚，你也没听明白。你们说的是两回事。你所说的原因，都不是她所问的。你说的这些，其实在每一个人身上，都有这些疑问，这是世界和人生的普遍现象，一个聪明的爱思考的人，都会有这些问题。但这些问题产生了，大部分人会根据自己的经验和学识，自己寻找一些答案。但你不一样，你确定要学佛，肯定有个人的特殊因缘。”

我想了想，问到：“难道，妍子的原因，不是我特殊的因缘吗？”

“因缘合和原理。所有事情的出现，都是因缘俱足的结果。比如这杯子与水的结合，缺少不了那个倒水的人。佛不度无缘之人，这话你应当熟悉。按佛教的说法，凡是今生能够听闻佛法的，都是累世以来，积累过功德，与佛有缘的人。而你不仅听闻，还开始实践，说明你跟佛的缘分，已经很深了。”

难道不深吗？自己的老婆都已经学佛了。

此时我突然蹦出一个念头，那个中年女人！面对文大姐亲切的目光，我觉得这件事，也算是我的缘分吧。

“不算，妍子不是你。你自己内在的冲动和发心，才是你学佛的因缘。用哲学的话说：外因是变化的条件，内因才是变化的根据。”

我发现，这种问答，简直太有意思了。步步紧逼的思想交锋，把我的脑细胞都激活了。如同一个勇敢的战士，听到冲锋号，按捺不住内心的激动。年轻的好胜心和试验精神，在我身上，再次体现。

“或许我独特的身世？我父母又亡的家庭？感觉人生短暂的逼迫？要知道，以我这样年轻的人，无论如何努力，都没有父母为我骄傲了。或者说，我原来以为缺钱是生活中最大问题，但当这个问题解决了。才发现，许多问题是钱不能解决的。生活中的问题怎么这么多呢？有没有彻底的解决办法呢？这算是我自身的原因吗？”

文大姐倒了一杯茶，并没自己喝，也没递给任何人，只是把它放到我们中间。

“小庄，你看这杯茶，你前一次的说法，只说到了杯子。这一次的说法，只说到了茶叶。但我需要你说的，是这茶水里面的主要成分，以及倒水这个人。”