第四百五十三章 不是没希望

“佛说人有四大苦，何止四大苦啊。我们想想，自从生下来，谁能够逃避老苦、病苦、死苦。还有大量的意外事件，据说交通事故是人类第一大死因。人在家中坐，祸从天上来，朝不保夕，何等的恐惧，何等的苦恼。如果你对这人生的苦恼，没有很深的体会的话，你何必来学佛呢？”

我深有体会，父母的突然离世，给我上了人生最生动的课。

“你都不明白，明天是否还能够活着，为什么不抓紧有限的时间，来追随大道呢？如果你会比较的话，打坐根本就是享福了。人们总把幸福比喻成好的感觉，其实，我们没有领略到法喜之前，所谓的幸福，只是痛苦比较轻的状态。”

我们走啊走啊，不知道走了多远。其中有个战友多了个心眼，他看了看表，认为，肯定超过二十公里了。他还悄声跟我说：“正常人走路的平均时速是五公里，我们已经超过四个小时了，况且我们的速度，至少大于六公里每小时，所以，我们现在的距离，肯定超过二十五公里了。排长在骗我们，对不对？”

我一笑置之，没怎么理他，心想。未必，排长骗了你，你就敢不走了吗？他见我没理他，就又打另一个战友说话了。果然没走好久，他的肚子就痛起来了，那是真痛，毕竟这么长时间没吃饭。他没能够坚持下来，也是他心理焦急造成的。

我又不能跑，所以，以大家的节奏为节奏，考虑时间没意义，所以，在那个时段，时间观念，居然消失了。

引磬清脆的响声，居然如此动听，悠扬清新，是最美的声音。其实这只是代表它的意义：可以稍息一下了。

“刚才有好几个人，唯诺准备打你们的，我示意他不要打，毕竟这是第一天。有的人歇了嘴巴不歇，虽然没声音，但还动嘴做出念佛的样子，你这是自欺欺人。有的人，闭眼睁眼的，搞得好像在给自己表演，你在干什么？把上堂开示忘了？”

部队训练时，班长们也强调纪律，但没见过体罚打人的，况且，还拿这大一个板子，是不是有点法西斯。

“要想人不死，除非死个人。如你连这个香板都怕，还有什么勇气和决心，来超脱生死？”

法露师这一说，更吓我一跳，难道，刚才我的心理活动，真被他发现了？在此坐的大几十人，他就能够看穿我？

老实打坐，不敢乱想了。也许是受了佛像的影响，也许是受了大众共同打坐的影响，反正，我的心，一下子就不乱想了。但是，不乱想，却并不清明，我的头脑中，好像蒙了一层雾，总在隔膜中。

大约过了一柱香的时间，我当时没多少时间观念的，这算是进步。以前打坐，总是坐了半个小时，就想看时间，坐到一个小时，必须要下坐。当时腿有点麻，但不至于一分钟也坚持不了。但内心中总有一个观念，一个小时过了，可以下来了。

法露师此时，才显示出他作为导师的威严来，大声地批评，如同警钟。

“是不是觉得打坐苦？各位，打坐并不苦。坐在这挡风避雨的地方，菩萨坐在这里，你们跟它们享受一样的香火鲜花。日常需要，常住为你们准备好了，你们这是天大的福报。这怎么是苦呢？人生才叫苦啊。”

我以为他马上要讲四念处：观受是苦。

结果，他不是讲这的。“人一生下来，最好算命的。鲁迅先生说过，对孩子算命最准的一句话是：这孩子最终要死的。”

我有点触动了，这个老头，居然引用鲁迅的话。可见，和尚对世间法，了解很多啊。绝对不是那种独坐深山、不闻世事的人。我对他的崇敬，又多了一分。

但这次，没有这个时间观念。不是说腿不麻，但没要下坐的企图心。毕竟这样大的集体活动，唯诺的香板那厚，不要说下坐，就是乱动一下，调整一下的心思也不能有。

这种心理经验，对我来说已经熟悉了。在部队刚开始进行军姿训练时，除了脚最难受，其实更难受的是憋气，还有那颗总想下课的心。人一旦动了下课的心，就坚持不了很长时间了。

当时，班长教我一个方法，也叫心理暗示。“你不要管训练组织者，说站多长时间，半小时也好，两小时也好，他忘了看时间，拖了堂也好。你不要去想，什么时候时间到了。因为，这训练的长短，有时纯粹根据组织者的心情。但是，你不可能在他没宣布解散时，就不站了，

毕竟这是个集体。你只要保持一个信念，人家能站，你就能站，你不可能做那个第一个倒下的人。”

心理暗示，对一个人意志力的训练，是很有效果的。有一次训练，还真有这种事情。那一次，是拉练，排长带着全幅武装的我们，说今天要拉练徒步二十公里，队长和司务长，在二十公里外等我们，还准备了点心。