第四百八十二章 底盘与动力

但是，他仍然受不了这种大庭广众下的呻吟，于是问我，这种方式，对不对头。

我干脆地回答：当然不对，赶快离开。不是说修行就不能行乐。但是这种行乐，必须有严格的师承和戒律，并且让身体达到某种与气脉明点有关的高度，才有可能。我虽然对密教的内容所知不多，但从刘大哥的叙述中，我可以看出，戒律，仍然是密教中最主要的内容。

我反问到：“传授你们这个法的人，他得道了吗？”

小黄回信：“我不知道，如何判断呢？”

“不需要专业的判断，从学识修养戒律或者气质上来说，他有什么真值得你佩服的地方？”

“但是，佛教最开始就告诉我们，要自我作主的话，就得抛弃原来的自我意识，当然，一旦抛弃原来的自我意识，就等于抛弃了社会角色，抛弃后的状态，就是出家。”小胡这样一说，仿佛很有道理。

“问题是，能够抛弃得了吗？”万老师问到：“以我有限的心理学知识，以及前面小胡普及的，就连潜意识这一关，我们都过不了。当然还有一个问题，即使我们抛弃自我意识的社会性部分，是不是退回到动物性一边呢？”

当然有可能。前段时间，我收到已经到深圳的小黄的短信，与他在手机上进行了好几天的文字交流，总算把他的误区给纠正了。

他到深圳后，加入了一家软件公司，收入也还不错，只是生活比较单调。当然，一个重庆人，到外地，除了同学，没什么朋友。况且，在同事里，一帮子软件工科男，单调是肯定的。

他曾经有过加入佛教修行团体的愿望，一个机缘，他加入了一个

“我不太了解他。”小黄承认到。

“将如此剧烈的心理冲突和身体变化，寄望于一个你不了解的人，你是想一辈子都有痛苦和后悔的画面吗？”

“庄哥，我晓得了，必须退出。”

我知道，我并没有真正说服他。他只是需要一个健康的性，当他有了爱情后，这种矛盾就不会存在了。

对于普通人来说，经验框架的消失，不容易做得到。但是，即使做到了，最后将走向何方，还是一个大问题。如果没穿衣服的人，走在冰天雪地，有冻死的危险。

团体。这个团体运行方式倒相当现代，只是双休日才上课，刚开始，有点像瑜珈班。

他跟我说，刚开始，是看到别人在网上的广告才去看一看的。小姐姐比较多，这很吸引他。毕竟单身年轻人无聊时就有点冲动，想那回事的欲望引导了他的判断。

等他进入后才知道，这是一个新的佛教修行班。不仅有小姐姐，还有中年的大哥大姐，大概有好几十个人。关键是那种的亲密无间的氛围吸引了他，他需要慰籍，他需要团队，他需要身体到心灵的一个家。

后来，他知道了，这个团体曾经被禁止过，叫谭崔。也就是鼓吹性放纵的团体，他的身体虽然饥渴，但内心的矛盾还是很复杂的。毕竟，他知道，这种将快乐建立在不道德的肉体交合上，是难以接受的。

当然，他其实还是很想尝试的，但是，不想这么随机。毕竟，小黄想象中的男女关系，还是需要有爱情。但是，师兄师姐们告诉他，西藏的佛教中，就有男女双修的法门，从最开始的虚空藏到后来的贡嘎活佛，都有明妃。他们一起修行的密室里，墙壁上还挂满了天女行乐的唐卡。