第四百九十四章 神通无用吗

师父自己进没进门呢？他需要证明。

“对了，关于这个崇圣寺，也有个和尚，据说根虹化差不多，是虚老的弟子，在这里出家的。他只死抱着一个念佛法门，居然也得到死后虹化的结果，当时也有很多记者和名流，现场见证了的。”

人们总爱传说那些神奇的东西，特别是流言。

“我不废话，只说判断。”万老师知道，我们几个人，都知道这些事实。“第一，它是佛门独特的产物。毕竟，人类历史以来，没有一个不信佛的人，死亡后有舍利子的出现。第二，它是完全可以重复性的。甚至可以说，重复性最高的异象。佛祖的指骨舍利，不仅记载在经典，而且也影响着中国的历史，至今供奉在法门寺。真实不虚地存在，没办法否认。从那以后，大量文献记载以及现实产生，一再重复这种异象。”

当然，不仅佛祖有，后来的历代祖师，有舍

利子留存的证据，无论从文献到实物，数不胜数。近代虚老和尚也有，况且，就是在今天，仍然有火化的高僧，产生了大量的舍利子。可以预计，明天，仍然会继续产生这种异象。

“第三，它与教义基础理论相符。坚固不坏的变异，金刚的性质，都是它的特点。并且，我们熟悉的心经，里面对话的对象，也叫舍利子。名称到实物，完全与理论自洽。况且，我们前面所说的肉身，全名也叫肉身舍利。”

我问到：“什么奇迹呢？”

“要知道，这个遗体，是佛教的圣物，历史上都没有动它，一直供奉着保持原样。但在前几十年动乱的时候，红卫兵为了破四旧，反它拉了下来，居然剖开它的肚子，掏出了它的内脏，然后丢弃荒野。这种破坏，拿到任何一个肉体上，它就离腐败很快了。但当地信佛群众，悄悄把它缝合起来，重新埋藏地下。等改开以后再把它挖出来，居然还保持着原样，这简直不能让人相信。但不由你不信，经历这事的大多数人，现在还活着。要说震撼过我的神通，这就是了。”

一般能够让聪明绝顶的人震撼的事，并不多。但这种事，任何人都会受到震撼。

“其实贡嘎上师的遗体，也受到过类似待遇，至今仍然保持着基本完好的状态。”万老师补充到。

“为此，我对这个现象进行了大量的考察。”小胡说到：“不仅是宗教记载上的考察，我还专门去了一趟九华山。在那湿润的气候下，供奉于大殿之上的肉身菩萨，虽然通过装金隔绝了一些空气，但最近几年又出现女尼的肉身，这可见，重复性得到了检验。”

这种情况，如此之普遍，当然可以加上“最”字了。

但是，我们所说这些，都有一个共同的特点。小胡问到：“这些东西，也许可以证明佛教的独特功能，但是，都是人死后的东西，如何在活着的人身上，看见具备三特点的神通呢？”

对啊，佛教虽然是出世的宗教，不是以此生追求为最终目标的宗教，但佛法不是说过，佛法不离世间法么？世出世间，终极真理是统一的，如果找不到活着的神通证据，那这个宗教，对世界的意义不要说少了一半，就是基本教义，也不能够自洽了。

并且，不管是虹化还是肉身还是舍利，他都不能够与我们交流了。究竟那终极的真理是什么样子，我们怎么靠猜测一个死人的想法，来定夺我们活着时的道路呢？

或者说，我们说一个得道高僧，他拿什么来证明，他此时已经得道？他给我们所说的东西，拿什么来证明是对的？他如果也只是看书得来，那还要他教什么？书，我们都会看。他说真实不虚，不打诳语，他自己没到过的境界，凭什么给我们说得像真的一样？

这事我们都知道，这是近年来轰动佛教界的大事。

我问到：“肉身的事，还有很多。但更多重复性的，是舍利子，对不对？”

“对，这事也不好解释，但最符合前面我们所说三条件。”万老师说到。

“为什么是最符合呢？”我想，他用词精当的人，不可能随便用最来修饰的。

“你看，这是佛门独有的。有人说，这是因为结石，有人说，这是因为吃素。但是，你在那些所有结石与吃素的人死亡后，有一个人，有舍利子出现的记载吗？如果有这种现象，不要说医学记载已经有了。就是民间传说，也会铺天盖地。”