第五百三十三章 我们的争论

“好吧，刚才我是激动了。你说得对，我偷换了概念。但是，种子说仍然成立，比如，给我们种下了正见的种子：无我。”

他这个人，虽然与我们一样，理智往往压制不住感情，但是，可以说服。他是一个服从逻辑的人。这是他专业训练带给他的，也是他的习惯与性格。

“好吧，就算你说得对，无我，是正见的种子。这里有两个问题，他破了很多，很少立，有意思吗？”

这才是真问题，我们回归到就事论事的讨论之中。争论与讨论最大的区别在于，争论是以输赢为标准的，而讨论，是互相交流与吸取，并无输赢之心。

过去说，不要跟傻子争论，因为你把他当对手，你本身就输了。但是，可以跟任何人讨论，孔子也跟小孩子谈话太阳的大小。只要为交流，所有人所有话题，都是可以讨论的。

“首先说，我不了解密教。但不管显密，都是大乘都是佛教，所以道理是相通的。从法师所讲的道理来看，是对的，至少，我没看出毛病。”

万师兄喜欢争论，我成全他。“没毛病的话，正确的废话，哪个不会说。万师兄，开会多，还听得少了吗？”

小胡也在点头：“我听起来也是觉得有道理，但是收获了什么，我也不知道。”

“万师兄可不一定这样认为，他在课堂常讲废话”我要挑起论战之前，决定幽默一下。我记得一个相声的段子，好像是侯宝林大师的：脸盆的问题。

我装模作样地学了起来：“我们今天开会，议题只有一个，就是脸盆的问题。为什么要讨论这个问题呢？因为我们是剧团，剧团是要演戏的，演戏是要化妆的，化妆后是要卸妆的，卸装是要脸盆的。原始社会是不需要脸盆的。”

讨论的诀窍在于，就事论事。在同一个逻辑框架与事实范围内，发表观点，就有讨论的基础了。我刚才所说，正是我自己关心的疑问，也是想寻求答案或者看法的，报着良好的讨论态度。

果然，万师兄的表情舒缓多了。我们长期在一起讨论，是有默契的。

“对，你所说的是对的。破，是他今天讲法的主要内容。况且，这种绝对的破，我也是第一次听到，也感到不太适应，有点震惊。但是，在我所看到的密教的经典中，看到许多以破其名的经典论集。比如我印象最深的，是定解宝灯论，最开始，就是以大量的破，才引出最后的立。”

小胡此时终于说话了：“其实在愣严经中，佛祖与阿难最开始，七入征心，八还辩见，主要的内容，也是佛祖对阿难观点的破，对不对？”

不知道是我的四川口音，还是模仿侯大师的语气，反正他两人，都被我逗笑了起来。侧边几个同来的居士，也都靠了近来，听我们谈话。

人一多，万师兄就会把这当课堂。他开始了立论：“大师今天讲的，你们没注意听，是有很大意义的。这种看似没有收获的听课，其实给我们种下了很好的种子，时间一到，这种子成熟了，就是大收获。”

“你这种子说，我不赞同，什么叫种子，总得有个东西在，对不对？”这话有毛病，我是故意这样说的，周边的人也有表示赞同的。

“纠偏算不算？破除错误，算不算？就像整理土地，把垃圾扔了，算不算种地的过程？”

“种地是种地，种子是种子，你不要偷换概念。”在被激怒的情况下，万师兄这个自称理智的哲人，也会犯错误。可见，理智，很难战胜感情。他的错误，来源于，他被情感所蒙蔽。这么多人面前，以他自以为骄傲的逻辑，灭批驳他，是最能够让他无法容忍的。