第1068章 屠杀（二）

奴隶们默默的上前，接过分给他们的木棒或者石头。

然后，他们抬起头，看到了远方的地平线上，严正以待的汉军军阵。

大宛人，是能工巧匠，而且，他们是来自“文明世界”的国民。

可惜，无论他们信仰的是什么，无论他们的祖先曾经多么强大，拥有多少荣誉。

现在，他们在匈奴人的皮鞭和马刀驱使下，不得不排着队，赤身走在寒风之中，走向未知。

唯有少数的人杰，在思考着怎么摆脱这个困境。

但，匈奴人岂会给他们机会？

一个个凶神恶煞的匈奴骑兵，像驱赶牲畜群一样的将他们驱赶向前。

并且渐渐的在下层百姓中，成为了主流信仰。

而大宛灭亡后，匈奴人的残暴统治和剥削，加深了战俘们对拜火教的信仰。

毕竟，与希腊众神相比，琐罗亚斯德教有一个显着的不同特点——出现了善恶二元论，出现了善神和恶神的分野，并且强调了善神的拯救。

这与希腊信仰形成了鲜明对比，而在这样的环境下，更是成为了这些大宛人最后的救命稻草。

是啊！

掉队的人，磨磨蹭蹭的人，统统都是一鞭子，甚至一刀。

就这样，在折磨和杀戮，死亡与鲜血中，他们走到了距离汉军三里多的地方。

几百名已经投靠了匈奴人，甘坐匈奴狗腿子的大宛人，拖着满载着木棒和石头的推车，来到他们的面前，趾高气扬的对着这些战俘们说道：“伟大的主人说了，只要能冲进汉人的营垒，就可以吃饱三天！只要能杀一个汉人，取下他的首级，就可以赐予光荣的匈奴人身份！”

这些也确实是匈奴人的承诺，如假包换的承诺。

若能靠着这些炮灰，就攻破汉军营垒，匈奴人哪里会小气食物，若有能杀死一个汉人的奴隶，这样的勇士，当然可以成为一个匈奴人！

除了神，谁能将他们从这地狱解救呢？

除了指望神，他们还能指望谁？

更别提，匈奴人的统治和信仰以及习俗，简直像透了琐罗亚斯德教宣扬的恶神和恶神统治的国家。

粗鲁、残暴，毫无人性，动辄以人为牺牲祭祀。

以至于，甚至有原本高高在上的贵族和庄园主，也有抛弃希腊信仰，转投琐罗亚德斯教的。