第65章 家传

然而，“巫”之所以无法传承千年，发扬光大，主要在于，重术不重道。

“道”乃是天地之间蕴含的真意，而“术”从某些方面来说，只是依附于“道”的存在。

这也是为什么，许多修炼之人常说，“术”不分好坏，关键看人。

一个人，若明大道之理，那么，用“术”自然也就正派。

一个人，若心怀邪念，那么，再好的术法，到了他的手中，也是害人之术。

这元皇派，在民间传承甚广，派系繁多。

实际上，与“茅山”一样，常常会令人误会，且混淆。

主要有分为正一元皇派，还有巫法的元皇师公教、元皇梅山启教、二郎教、淮南教等……

正一元皇教源起于隋，这个门派，乃是道门的分支之一，属于正统派教。

开派祖师乃是赵候祖师。

“家传？”

林城轻笑一声，说道：“如此说来，李兄弟必有秘法傍身了？”

“秘法谈不上，也就只能混口饭吃，自保罢了！”

李长生摆了摆手，不以为然。

秦山哈哈一笑，看了李长生一眼，说道：“你放心，以后跟着林城，多学习学习，长长见识……大家都是自己人，林城多传授你一些法教知识，指不定你还能胜过自家先辈，光宗耀祖不在话下……”

此人本事高强，民间曾有不少传闻，早年间，斩蛟龙，平水患，本领非凡，修得正果，得道成仙。

后来，门派在传承的过程当中，开枝散叶，较为繁杂，民间许多地方的百姓，还曾一度将二郎真君，与这赵候祖师混为一谈。

其余的元皇教，非道门正统，皆属于民间法教，吸收了大量关于“巫”的理论知识。

实际上，中土之地，最早关于术法神通的理论，最初衍生之时，便是“巫”。

后来，许多教派，或多或少，都有吸收了关于这方面的知识，其中就连道门，也是如此。