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天气越来越热,京城的百姓们发现佛教也随着天气一起热了起来。
所谓佛教热,就是京城大大小小的和尚越来越多,尤其是那些胡子都没了的老和尚,似乎特别的多。
这个夏天的京城,天下的高僧大德云集。
这个天下的和尚大聚会,并不是专门为了迎着藏地的喇嘛们而准备的,实际上,它和即将举行的士林辩经大会的性子类似,都是陈海平为了把京城打造成天下灯塔而进行的努力的一个组成部份。
而且,又因为藏地的喇嘛们加入,这个大会的意义就更是深远,影响也就更大。
万物一理,出家的和尚表面上说是跳出了三界外,不在五行中,但实际上,不要说不同的门派,就是不同的寺庙之间,关系也是不那么和谐的。
佛教的门户之见甚至要比士林之间的门户之见来的更严重,但好在,中原的寺庙之间没有那么多的利益之争,因而要平和的多,最多也就打打嘴仗。
佛门争斗最严重的地方就是藏地,你死我活,才是准确形容藏地各派之间关系的写照,但现在,他们组成了同一个参访团。
天下的和尚是一家,这在今日的北京城变成了现实,
庙会连着庙会,寺庙日进斗金,笑的合不拢嘴;法会一场接着一场,高僧大德宏辩佛法大义,妙境无边。
有着精美的素餐食用,每天辩的唾沫星子横飞,日子过的舒坦极了,但美中不足,竟然要他们集体去迎接藏地来的那些喇嘛。
当参访团到北京的时候,场面真是壮观极了,光是来迎接的大大小小的和尚就有数千之众。
及至到了外城的喇嘛庙,参访团的团员又再被震了一回,太壮观了,太恢弘了,太……简直没有那么太的了。
耳听是虚,眼见为实,团员们的心里人人又为之而变了变。
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一如路上的安排,所有的事情无不井然有序一样,到了北京城就更是如此。
虽然是一个参访团,但里面的团员却彼此视如寇仇。
京城只有一所喇嘛庙,是格鲁派黄教的,其他教派,尤其噶举派的喇嘛自然不愿住在黄教的寺庙里,所以这些人就被安排在其他的寺庙里。
随团来的贵族头人都住在迎宾馆,其他人也都有了很妥帖的安排。
午时前后,一切都安顿好了,罗桑却吉坚赞和五世****阿旺罗桑嘉措两人在大昭寺坐床大喇嘛木夏楚克格的陪同下,参观了整座寺院。
这里的条件可比他们那儿好的太多了。
参观了一圈之后,木夏楚克格把罗桑却吉坚赞和五世****阿旺罗桑嘉措让进了一座极为精致,也极为幽静的小院。
这里就是他们的住处,罗桑却吉坚赞和五世****阿旺罗桑嘉措看了看,都很满意。
三人在僧房落座之后,罗桑却吉坚赞叹道:“中原之富之美,不亲临其境,真是无法想象!”
木夏楚克格也叹道:“这才不过两年,如果再过几年,这京城就更不知道会变成什么样?”
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