第一百章 旱魃之灾

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对于杜元铣提出的祭祀建议，张紫星表示同意，却没有安排具体的时间。倒是商容的“补充建议”引其了张紫星的重视。商容毕竟是三朝元老，经验丰富，提出了一些抗灾自救的实际措施。张紫星结合超脑中的一些资料，在商容的建议上又加上了四点措施：一、适当兴修水利，加强引水灌溉与引用，由于旱灾已经发生，所以这种措施并不能起到解决根本问题的作用，二、紧急推广一种新颖的抗旱耕作法，结合历代的抗旱农业精髓，力求节水、抗旱保墒、精耕细作；三、适当以牧补农，扩大养殖规模；四、招纳有经验的人才，勘探地下水资源。

对于远征袁福通、平灵王的崇侯虎和黄飞虎两路大军，张紫星下达了暂停兵事、就地抗灾的指示，并派遣后勤部队补充物资。

在安排专人负责各项抗旱举措后，张紫星将闻仲单独留了下来。

“老太师，寡人曾闻修道者能以法术呼风唤雨、移山倒海，不知可否借道术解万民之厄？”张紫星头一句话就让闻仲懵了半天。

闻仲沉吟良久，方才开口：“修炼者讲求顺应天道，自然为法，似这等强以道术逆天抗灾，会对道心有碍，甚至还会沾染因果，有大难临头。”

张紫星故意说道：“若能让天下万民摆脱旱灾，就算是有报应临头，又有何妨？请太师将此法诀传授寡人。”

闻仲吃了一惊：“陛下乃万金之体，怎可如此？就算要应这个劫，也应由老臣代为其劳，问题是那呼风唤雨之术并非万能，纵然强行施术，也无法解决大商目前的困境。”

原来，那种移山倒海的法术，实际上是一种类似搬运的法术，可以将某样物体暂时搬运到另一处，但这种搬运有时间和规模限制，规模太大则无法“搬运”，时间一到，自会回复原样。演义中曾有姜子牙倒北海之水抵御羽翼仙的情节，所谓的北海之水，并不是整个北海的水，而是从北海“搬运”来的一部分海水，如果不是元始天尊的三光神水，只怕早被羽翼仙一翅膀扇干了。至于呼风唤雨之术则相当于一种转化的法术，能将某处的水源摄上天空，再化做雨水滴落下来，但存在着相当的损耗和浪费，对于距离、体积也有限制，法力越高，所能调遣的距离也越长，分量也越足，然而现在各地水源本来就紧缺，受灾面积又极广，这种法术并不适用。