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第五章 习得医术

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看象,看病人的“动”、“静”,也就是病人的“神”然后观察病人气se、通过气se的明快和晦暗以及脉象的迟数和尺肤的寒温,分清疾病属“yin”属“阳”属“寒”属“热”,再看病人的舌,舌体分上、中、下,舌质,舌底,上以求上“心、肺、头、上焦”,中以求中“脾胃、中焦”,下以求下“肝肾、下焦”。通过舌苔的厚薄,以及脉象的浮沉,探求疾病的“表里”,通过脉象的有力、无力,分清患者的“虚实”。“八纲”既明,通过病人对疾病的主诉,进一步辨明疾病所属的脏腑、经络。以此辩证,论治。”赵德芳按多年学习所得慢慢道来,看着范离闭目听着,心里担心害怕说错。

“此理论说的很好,看来切脉看象你已学之三五成,但是医者还得实践,多看多医,才会施医到渐入佳境,知道吗?今ri传你《神农内经》,此书也是你母后家传之宝,昔ri为医你之病,以此书请我出山,今ri还教你其中之学,你要记住。”

“《神农内经》分灵枢、素问两部分,共一百六十二篇。第一篇,上古天真论......”。范离循序道来,赵德芳也认真听着,理论归理论,他ri用到实践将是受益无穷。就这样一个说一个记,二人投身于学医之中,外界仿佛消失于无形之中,这世界唯有二人。

药浴之后,离开之时。范离道:“臭小子,今夜,来此一趟有事和你商量,明ri如带足够的药下去就不要偷懒,公子昭明ri也换一身粗麻长袍吧这样不会太过显眼”

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亥时,夜已入眠,皓月当空照,一个五尺身影在慢慢向范离的药谷前进。“范老头,我来了,在哪呢”赵德芳知道这两年范离带他布医施药,让他认识各种药物的作用和搭配,带着前世的记忆,他更看重中医正所谓西医治病,中医治人。中医的博大jing深在于它根治的是根源是本质。中医是建立在形象思维基础之上,像“象形文字”一样,采用“三维空间”思维,上至宏观天体运行、地理环境(yin阳五行,五运六气学说);中至人体系统(脏腑等学说);下至微观“宇宙统一场”“人体生物场”(五运六气,经络学说),利用人体的直觉、体验找出三个系统之间的内在联系,并在此基础上建立了防病治病学说。西医发展建立在形式逻辑基础之上,采用“二维空间”思维,利用抽象思维和试验,建立了对人体局部功能,病因和治疗方法的认识。

因此赵德芳每次看似对范离大大咧咧,实则对其敬仰是发自内心的学习,每次教授都会认真记录在心底。

“进来”范离坐在太师椅上已经多时,手里还端着一本书,仔细一瞧就是《神农内经》。

“臭小子,昨ri闻张子之言,过月要送你去辽国质子,可有此事”

“有。范老头,今夜叫我至此想要我做什么”赵德芳找了张椅子就坐下。

“近年,你与我布医施药已有两年了,时间过的如此之快,他ri你成为辽国质子,就无法与你相见,你母后托我好好照顾公子昭与你,如今王上之选择,我已无权干涉,那今ri就传你我平生所学,望他ri能救你一命”。范离说道。

“如何切脉看象,你跟我细细道来”范离望着赵德芳问道。

“医者,切脉,寸口诊法,寸口位于两手腕后桡动脉搏起动处,分为寸、关、尺三部。掌后高骨处为关,关前为寸,关后为尺。寸口脉可分候脏腑之气,左寸候心,小肠;左关候肝、胆;左尺候肾、膀胱;右寸候肺,右关候脾、胃;右尺候肾。切脉应注意时间、姿势、指法。时间应选在清晨病人未活动时,若病人活动,应休息15分钟左右再进行脉诊。病人可坐位或卧位,手臂伸平,手心向上,使手臂与心脏接近于同一水平。切诊时,三指要同时切脉,用力要平衡,由轻到重,分为浮取、中取、沉取三种指力。诊脉时间应不少于1分钟。

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