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张任见了，立即明白了他欲避闲的意思，便要起身请辞，而我则装做不知的“恩？”了一声，然后歉然道：“忘了与元贺兄介绍，此乃干之亲信家客，张赐张君兴也。”
郭凯明白了我的意思，与张任彼此拱手见礼后，先是又叹息一声，然后才眉头微皱，道：“凯之所以对子翼兄坦荡直言，不加掩饰，实乃左慈左仙长之故也。”
说实话，我曾想到过郭凯也许会说出的各种理由，譬如一见如故；譬如性情相投；譬如极其仰慕等等，甚至同样坦白的说出“因为我智计高绝，有窥天机之能，既欲得我举荐，实不敢相满”这条最能让我相信的理由，但却万万没有想到他会说出左慈这个人名来。
左慈字符放（有的说字元放），东汉末方士，庐江人也，少居天柱山，精通五经，亦通晓占星之术，曾预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，于是进山修道，故精“奇门遁甲”，生于156年死于289年，寿至134岁。
以上这些都是我知道的史料记载，比如《三国志》、《后汉书左慈传》中就有，这么看来左慈实在是个半仙之人，至于其他什么《搜神记》等则记录得更为神奇，点石成金、聚沙为塔、斗酒无尽、变物化形简直就是逗留人间的活神仙，而我在玩《曹操传》那游戏时，他也是以神仙的面貌出现的。但是说实话，接受了二十多年无神论教育，生长在社会主义红旗下的我，却从来没有相信过左慈会是个神仙，因此听郭凯说出“左慈左仙长”这五个字后，着实不由得目瞪口呆起来。
郭凯见我表情，不禁诧异的问道：“子翼兄可有何不妥否？”
我忙摆手笑道：“干亦曾闻左仙长之名，却不想元贺兄竟有如此机缘，是故一时惊讶而已。”心中却道：“这家伙不是故意拿左慈出来糊弄我吧？我记得自己被扔来后汉三国，若按分类，应当属于历史军事一类吧，怎么如今会出来个左神仙，难道我一开始就理解错了？这本是玄幻魔法题材的不成？”
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