这个梦我喜欢！ 第144节

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圣洁者这身便于风餐露宿的服饰并未在到达目的地后消失，领导者爱丝特宣布，为了纪念这一去荒野建立新教会的朝圣之旅，也为了纪念虔诚的信徒们冒着危险拱卫圣洁者的圣行，从今往后，这个新教会的所有圣洁者都将作此打扮，而最开始的圣洁者白袍则被当做祭袍，只在弥撒等重要仪式穿戴。

教会可以指广义上的整个教廷组织，也可以单独指代一个地区或一个教堂的组织，比如汶伽罗大修道院，也可以被叫成汶伽罗教会。鉴于新教会所在区域本来就有地方教会，再拿地名来命名不太妥当，因而它被定名为“新教会”——可真是个简单好记的名字。

新教会没有阿铃古册封的主教，领导者爱丝特谦逊地称自己为“牧首”，这是个不正式的新词汇，意为并非什么身份非凡之人，只是这一群牧羊人中的首领而已。

“新教会”？“牧首”？这些词汇传到安叙耳中，让她笑了起来。不同于隐隐约约有些预感的聪明人，安叙已经看到了某种庞然大物的诞生。她再一次想，爱丝特真的变成了一个很了不起的人啊。

引发披纱事件的矿工在欢送典礼结束前就消失在了人群中，几乎没人对那张脏兮兮的脸和弓着背的畏缩模样留下印象。随着汶伽罗防线的繁荣，外来者越来越多，以往人人彼此认识的情况再也不会出现，人们不对此感到奇怪。那“矿工”在人们的视线外擦掉脸上的污迹，脱下褴褛的外套，从不远处的灌木中掏出一套行头，眨眼间就成了个挺胸昂首的快活小伙子。这绿眼睛小伙子不紧不慢地迈着步子，像任何一个新汶伽罗人一样，融入了繁华的街道。

挑大梁的角色由杰伊扮演，此外还有不少夜莺之喉的探子混在人群中，在人们没反应过来时率先行礼。氛围的力量是极其巨大的，在多方策划下，这事儿水到渠成。

真相并不像信徒们以为的那样宛如天意，恰恰相反，这正是“人意”谋划到极致的结果。无论是发生的时机还是发生的形式，主演诉说台词乃至摆出的姿态，无不经历了精心推敲。

战争之后，白衣天使的声望如日中天，他们出发的日子正在这爱戴和憧憬发酵的最高点。人们开始体悟到这些圣洁者带来的改变，又没精明到看破他们的布局，而在战后受了他们恩惠（更重要的是拥有武力）的军队也已经恢复到了可以站出来维护他们的地步。僵硬的头脑在日渐富裕的生活与新知识的冲刷下软化，亚默南别处的陈规还未在这里的民众脑中扎根，这可贵的空白，正是爱丝特等待的最佳时机。

调用夜莺之喉人手的事是爱丝特直接和安叙请求的，之后改服饰定教会名称等等，安叙倒是后来才听说。但某些东西并不需要事先知情，她半点都不相信，换下圣洁者的长袍是迁徙途中的权宜之举。

摘下面纱，改制长袍，建立新教会，过家家似的自封为编出来的名词“牧首”……毫无疑问，全部在爱丝特的规划之中。这计划绝对不是一两天里完成的，她一定预谋已久。