五百八十一章 论破

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但这番话后，众臣觉得姜还是老得辣，周子义实更胜一筹啊

此刻曾省吾，王篆都是吹捧叫好。他们在旁喝彩，这也相当于为这辩经中给周子义助拳了。

他们请对了人啊林延‘潮’三言两语貌似还‘挺’厉害的，要不是请来周子义这样经学大宗师，治不住啊

连天子也是赞赏，冯保与小皇帝道：“陛下，董子言，正其谊不谋其利，明其道不计其功，此乃正谊明道。”

听冯保的话，天子本对周子义之前心底有些芥蒂，认为不过是一名腐儒罢了，但听了这几句话，也是大为改观。

朝堂上大臣不知不觉都站在了周子义这一边，而林延‘潮’对周子义义理‘精’湛也是佩服，但对他最后一句，此言才为可笑之至而心底恼火。自己不是讥了他一句，周祭酒之言真可笑，你看，这马上报复就来了，什么大儒，也是蛮小心眼的嘛。

林延‘潮’细思破解之道，周子义一番话说得虽‘精’彩，但核心论据在于‘正谊（义）明道’上。正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功。朱子对这一句十分推崇，将之写在白鹿‘洞’书院的学规上。

正谊明道，实际脱于孔孟的‘义命分立’，‘义命分立’最早从孔子的‘不患无位，患所以立’这一句来。

所谓义命分立，正谊明道，将林延‘潮’‘白马非马’的‘诡辩’破去。

你以为霸道杂于王道，也可以称为王道吗？让我告诉你真正王道就是正谊明道，不谋其利不计其功，其中参杂不得一丝‘私’‘欲’，这就是义命分立。

孔子老人家的‘门’童，都以谈五霸为羞耻，因为五霸先诈力，而后仁义，这样也配称得王道？

什么外王不必先内圣，外霸不必先内圣还差不多。

朝堂上诸语纷纷，曾省吾笑着对王篆道：“此子黔驴技穷……”

话音未落，却见林延‘潮’笑了笑。