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这样的大院数量众多，绝大部分分散在城市的西部和北部，往往集办公、行政、教育甚至起居住宿为一体，形成了五脏俱全功能兼备无须与外界过多交流的“独之立的社会”。
从而这些大院，就像小小的独立王国，独之立于社会，有着自己的秩序。
京城的老百姓，也心甘情愿地觉得这些大院里的人们，应有些特权。
这就是被后来大家所熟知的京城的“大院文化”的诞生地。
而在其中，来自五湖四海的这些进京城的各色人等们，都各操着自家的方言互相交流，而他们的子弟则在父母的方言和京城土话之中形成了带有深厚色彩的新京城语言模式，甚至连说话的腔调和口音也有了变化，产生了吐字清脆悦耳腔调抑扬顿挫语速流畅利落的“大院口音”，它构成了现在我们听到的京城话的基础体系。
在京城的大院中之所以可以诞生出与众不同的特殊文化，很大程度上取决于干部子弟们衣食无忧并在社会阶层心理上高人一等的心态，同时由于行政机关和事业单位的某些文化上的特权，在“信息封锁”的年代，他们相比起普通老百姓可以有更多的机会接触到来自国外新奇而又具有相当反叛性的文化信息。（未完待续）
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