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梁川本以为自己近乎苛刻的要求会招致这些村民的不满，以为自己仗着开学堂的便利对他们提出无理的要求。
可是他不知道，何麓所有的村民只是会收念着他的好，而不会有一个人吃人嘴短还敢说三郎的不是。三郎是提出了什么非分的要求了吗，你去别的私塾和学堂问问，没关系没人情，不花钱不送粮，就想读书识字？梦还没醒吧。自己家娃娃到了人家的学堂地界，按人家的规矩来办事咋啦，难道像自己家里那样宠着惯着不成？
谁敢不尊重先生？皇帝老子碰到自己的先生都要低着头客客气气地喊一声先生老师。天地君亲师，不尊师重道，这种畜生活该被人打死，留着也是祸害，还上什么学？吃米都是浪费！
梁川的观念是超前了，他被后世以学生为中心的主流思想给先入为主了。
在后世，学生就是宝，打不得骂不得，委屈了学生老师就得下岗，职业生涯就玩完了。造成的现象就是老师宁愿放养也不肯下狠手。梁川记得他们那个时代根本不是这种情况，学生不听话，大戒尺竹板子就是揍，家长还要谢谢老师打得好，教训得是，不让学生走上歪路误入歧途。
百年教育，功过是非，自有后人评说。
何保正点了点人数，十岁以上男孩子已经要帮家里干活，再读书也晚了，脑子都跟榆木一样了，手拿锄头都定型了，再拿笔，他们也拿不好。十岁以下的娃娃数了数有十七个，没有一个女娃。
“难道没有一个女娃儿读书吗？”梁川诧异地问道。
所有人只是低下头。
自古女子无才便是德，会读书识字懂得大道理有好处吗，只会招以后的婆家女嫌。谁会指望着自己家的女孩靠着两本书几个斗大黑字去攀人家的高枝，种田的就永远只会配给种田的，门当户对对是真的，乌鸦永远不要幻想飞上枝头当凤凰！
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