第六百五十二章 治乱？治平？

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可惜，真正意识到这样一点的人或者说打算下大力气采取笨办法做事情的人，古往今来，似乎也是只有区区那么几个。比如说左三胖子。在他去陕西甘肃之前，不管是胜保也好，多隆阿也罢，眼里心里边只有一个“杀”字。杀得陕西甘肃新疆乱作一团，政令不出西安城。而到了左三胖子主管西北平乱军务之后，从军事政治经济文化等诸多方面一起下手，不但将内部的战乱平定下去，顺便将俄国熊伸进来的爪子给撵了出去。“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”这样的评价不是随随便便的拍马屁。如果没有这点本事、决心和成绩，几十年之后，他的湖南老乡也不会在北京城里给即将带着大部队进新疆的另外一个湖南老乡送上一部《左文襄公全集》了。不过，话又说回来了，似乎这两个湖南人在新疆的问题上可谓是居功至伟。只可惜，到了后来，送书的人逝世之后，换了另外一个湖南人上台，真可谓是“崽卖爷田不知心痛。”短短十几年的功夫，便酿成乱源。

这位号召全国人民穿西装的领导人，却是不知道，那些和他一样穿着西装打着领带的西方绅士们，可是在睡梦里都在研究如何将我中华重新变成半殖民地甚至是殖民地的！只可惜，这位爷便是死了，也是让国内贻害无穷，先是有人借着他的死借机生事酿成大乱，差点让我中华就成了今天的乌克兰。跟着，他施政过程之中的种种恶果更是逐一显现出来。可是，就是这样的一位，还不停的有人跳将出来纪念他、写文章歌颂他，当真不知道这些人是不是在白头鹰的基金会拿稿费的。

很快，李守汉的批复便回来了。

“此举甚好。甚慰。可在爪哇摸索总结经验。成熟后在各处新区推广。”

看着批复上朱砂淋漓的字迹，郑森叔侄相识一笑，颇为得意。

这几天，郑森与郑芝豹叔侄二人已经就如何安定爪哇局面拟定出来了一份极为详细的实施方案。

在爪哇推广教育的基本方针是第一教育爪哇土人爪哇自古以来是中国领土，爪哇土人是中华民族不可分割的一部分，爪哇将和中国内地一到共存共荣。第二则是推广汉语教育，要让整个爪哇形成一种以说汉语为荣以说土话为耻的分为。大小商店的招牌一律用汉字书写。第三则是要鼓励当地土人改汉名、汉姓和跟汉人通婚。

“千里石塘在汉初便已经有了记载在典籍上，所以。爪哇岛上各处民众，皆是我中华赤子，与台湾各个遗族相类！”从典籍之中找到了关于爪哇和南海各处岛屿的称呼，并有了有民众南下出海谋生的记录，郑森便堂而皇之的将在台湾的经验复制到了爪哇。而且，还替那些土人省去了寻找一个祖宗的过程。

除了学校教育，郑森更是重视对爪哇岛上校外广大民众的社会教育。按照有教无类的标准，这种教育不分年龄与性别，它具有专门的教育设施,这些设施,有以下两个特征：一是注重精神教育。二是注重实务教育。

社会教育的复杂程度和涉及范围十分广泛,包括所谓戏剧教育,黎慕华原来组织编纂的几个经典剧目被戏班子组织巡回各地进行演出。虽然有的词句听不懂，但是大概的故事情节却是都能看的明白的。报刊杂志,印行各类教育小册子和传单；举办产业展览会,宣传南中的强大与富裕；礼仪教育,褒扬封建传统中的孝子节妇、祭孔祭神；此外还有娱乐教育、青年教育、成人教育、讲演、图书等,共十大项之多。