第五百一十一章 渡河伐明！

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官员们出于一片好心绞尽脑汁编造出来大顺用人血饮马的说法，居然为山西那些不知道好歹的升斗小民所鄙视，认为是谣言。可是，自然有人慧眼识珠的。这种谣言几百年后居然还有人用来写在自己的作品中，给自己的仕途铺路，而且居然一路如同火箭式的蹿升。当真是如鲁迅先生所说的，给人家做女婿换来的。

不过让后世的历史学家惊诧不已的是，面对西面百战百胜的大顺军队和内部的烽火燎原，山西的官绅表现了惊人的淡定。他们非但没有所收敛，反而更加疯狂。你不是造反吗？那我收没造反的人庇匪税。你不是传唱歌谣吗？我收谣言税。过路有行路税，过桥有护桥税。农人捡粪有粪捐，红白喜事杀猪宰羊的话要有割头税，叫花子有花子捐，什么都不干的人还要有懒捐。谁叫你什么都不做的？！而且在收税的时候。这帮饱读诗书的家伙意外的算数不好，总是能把一加一算出三四五来，甚至能算到十。

不但包捐包税的绅士乡贤们在收捐税的时候不太识数，而且，在向各级官府上缴捐税的时候更加的不识数了。明明是超额数倍完成了任务。却是向上呈报，地瘠民贫加之抗捐抗税的刁民太多，所承包的捐税只收上来了五成有余六成不足。朝廷若是要咱们全额上缴，那咱们就只能是破家为国了。

这还不是最夸张的，有一些读过书的小地主去县城告状，县官居然一本正经的告诉他，乡贤仕子，国之楷模，若要告状也可，只需在村里凑足半数之人上告。本县即可受理，不然以诬告乡贤论处。

至于说为什么各级地方官员如此回护那些士绅乡贤，其实道理也是很简单，只需等到天黑之后到各处官衙的后门去等候一番，看到那些辘辘驶来的沉重车辆便会知晓其中关键所在了。为什么包捐包税的士绅乡贤没有完成上缴数额反而屁事没有，为什么有人告发他们，官员如此回护。

说到这，不厚道的作者要先停一下，因为家里要砌墙。至于说为啥要砌墙，理由很简单。家里砖头太多，要不不砌墙，就没地方放了。这不，最新扔过来的砖头理由如下：“放屁。古代民风淳朴，地主农民都是乡里乡亲，谁也不会欺负谁。哪像现在，地沟油苏丹红，简直是道德沦丧，人心不古。”作者自认为不是啥高尚之辈。各种无节操的事情也干了不少，但是最少在作者心里，借用债务把幼女搞上床实在不怎么高尚。

但是，根据作者对老辈的了解，他们中的一些人居然认为这是善事。理由是，好歹脱离了穷家，吃得好穿的好，家里的债还免了。首先声明，说这话的老人家，虽然不是党员，但是在共和国的岁月里，也是兢兢业业，党让干啥就干啥，作奸犯科的事情一辈子都没干。

但是，从那个时代走过来的人，道德标准也就那样。至于低一点的，随手把快死的孩子扔沟里，抢走乞丐的粮食就不说了。当你真正的了解了我们的前辈是什么样的道德下限之后，你还会觉着苏丹红地沟油还算个事吗？对比前辈，我们可以理直气壮的说，我们道德高尚。当然，会这样不怪我们的前辈，他们也都是苦海里小心的求生，不像我们有人民解放军保护着，有警察罩着，最不济，也就是被流氓堵小巷里揍一顿。

我们中的多数人，根本无法想象，如果在一个村庄里，多数人因为畏惧权势或者被宗族束缚，已经习惯于违背良心做事时候，那是一个什么世界？很不幸的是，中国还真有这样的地方。南方某地，村长儿子强奸少女，记者去调查，多数村民众口一词的说是少女勾引村长儿子。只有少数村民在确认无人之后，才对记者小声说，记者同志，他们都是一个家族的，都互相向着说话。我们不敢说实话，不然的话就没法在村子里住。看见没，这就是所谓的民风淳朴，这就是所谓的乡贤治国。至于南方某村子民主选举，两个家族差点火并的事情，我就不多说了，免得大海同志派出人手来我家送温暖送快递，我还多活两天陪老婆孩子顺便干点喜闻乐见没节操的事情呢！

三晋大地便是在内部的鸡飞狗跳民怨沸腾当中胆战心惊的在沿着黄河的吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、石楼县、中阳县、柳林县安排了大队兵马，调集了数万官军和民团心惊胆战与河西的府谷、佳县、临县、米脂、绥德、吴堡、清涧、延川、延长、宜川、河津、韩城等处驻扎的大顺军对峙。

河对岸，便是数万由汝侯刘宗敏率领的大顺军精锐部队。仿佛一柄利剑高高悬在东岸守军的脖颈之上。