第六百零七章 你断人财路。

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李贞丽脸上带着一抹杀气。夫妇同体，虽然她现在还没有和李守汉正式成为夫妇，可是，南京城内外，又有哪个不知道她的身份便是国公府的夫人？有人和李守汉为难，不是和她李贞丽过不去是什么？更何况，这些同相公过不去的人当中，有无数人是从她的手中领了相公给他们的好处，才勉强在这乱世当中生存下来。如今为了一己私利，便翻脸无情，与相公为难作对。这不是有该死之道是什么？！

“原来如此！”李守汉经过李贞丽如此这般鞭辟入里的分析，顿时清晰的把控了江南集团这些人在私下里搞得小动作的缘由和目的所在。

雇佣地痞流氓在暗中集训，召集准备恩科考试的秀才举子们集会，不停在这些即将的既得利益者当中制造舆论和影响。“他们打算在南京再来一次苏州抗税风潮吗？只可惜，复社的张溥死了，没有人再能用如椽大笔写一篇颠倒黑白的《五人墓碑记》了！”

李守汉想到了司马新元和叶琪等人的敌情密报，不由得脸上浮现出了一道杀气。

所谓的苏州抗税，可不是像陕西灾民那样为了高额的农业税摊派而愤而起事抗粮。而是大机房主、大织户们为了抵制商业税收而组织的暴力抗税行为。明朝末年，军队制造士兵“哗变“，要胁长官，地方通过制造“民变”，要胁政府的事件，时有发生。为的就是自己的利益而组织的刷存在感行为。

试问，当北方因为地域辽东反贼和赈济灾民而不断的加捐加派的时候，苏州乃至整个江南的财主老爷们却为了自己的利益而公然组织起来抗税。

当然，按照复社首领张溥的妙笔生花，讲述了一个太监迫害忠良，激起民愤，人民反抗太监，遭到镇压的故事，张溥热情讴歌了五位常州市民颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元为了正义英勇献身的伟大精神。

“不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”

发现什么了没有？里面反复的提到了同社诸君子。那么，苏州抗税，和五人墓笔记这篇让无数考生背诵的极为艰难的含混晦涩的文字，到底是什么？

其实，说到底，不过就是东林一党为他们背后的金主而出面组织市民（雇佣流氓无产者？）而进行的一次民变而已。