酱油天后提示您：看后求收藏（我家姐姐有点狠 第131节,我家姐姐有点狠,酱油天后,笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
夏鹏飞想了想，眸色闪过一丝明朗，“我明白了，我做题的时候脱离了特定的时空，当时的统治者并不需要‘和谐’。
需要的是暴力征服，需要的是兼并他国走向统一。
这就与法家严刑峻法、主张集权、推动社会秩序的重构不谋而合，所以此题应选择B法家思想。”
教室里响起了热烈的掌声。
“懂了。”就连王小宝也激动地鼓起掌来。
“谢谢夏同学的精彩解读，你请坐下。”待掌声平息了，冷丝雨平淡无温地说道。
清潭般的眸子离开夏鹏飞的脸，扫视了一下全场，用一种极其沉稳的语调作总结陈词:
“做历史题最需要的素养是时空观念，抛开特定时空，抽象地探讨统治策略是无意义的。
因为没有放之四海而皆准的统治策略，就好比没有包医百病的良药。
形势变了，统治策略也要变一一”
叶知秋举手发问:“这么多的统治思想，统治者运用起来就没有规律可寻了么？”
第0183章 “丝雨受伤了！”
“要说规律，也是有的。
古代中国主要有三大治国思想，儒家的德治，法家的法治和道家的无为而治。
纵观历史长河，通常在王朝建立之初，新政权的统治者得吸收前朝灭亡的教训、又因受到农民起义或其他暴力夺权的威慑，
再加上需要巩固政权争取民心，修复暴力冲突所破坏的政治经济文化秩序，
往往会采取与民休息、顺其自然、无为而治的道家思想，如汉初、明初。
政权一旦得到巩固，经济获得一定发展，文化趋于活跃繁荣时，需要规范统治秩序，教化人民、稳定人心，往往会采取重礼重教化的儒家思想。
而王朝末期，政局动荡，社会矛盾丛生，国乱频出，又需要强力来重建秩序，这就需要法家思想。
乱世用重典，这是一条铁的法则。咳~~”
本章未完，点击下一页继续阅读。