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部落的房屋已经从树上挪到了地上，而且建筑房屋的主要材料，已经变成了泥土，泥土里的草叶草茎，起到的是混凝土中钢筋的作用，在晾晒干后让泥砖不再松散。
部落里的人，有的穿着兽皮裹起来的衣服，有的还穿着草叶树叶编起来的衣服，从那些袅袅的炊烟看来，看来火种已经完全普及，生产力已经得到进一步的释放。
而那些用芦苇杆和泥砖建起来的房屋，有大有小，那些大小不同的房屋外面晒着的东西也有不同，这说明一个部族之中不同的家庭之间已经有穷有富。
一些很初级的原始社会的分工有可能已经出现，比如说有的人用石斧石刀砍柴比较厉害，有些人擅长狩猎，有的人擅长制作皮革，有些人擅长打磨石器，有的人擅长采摘果实，或者是编织衣物……
在部落内的一些空阔的地方，地上晒着一些野果，还有不少的兽皮兽骨，从部落方向吹来的微风带着那些兽皮兽骨的味道，那些兽皮兽骨在阳光下晾晒的味道并不令人愉悦，但这个时代，那样的气味正是一个部落繁荣兴盛还有强大的气息。
男人和女人们都在各自忙碌着自己手上的活，一群小孩在部落里追赶着一些圈养起来的麋鹿跑来跑去。
部落的周围并没有农田，只是河边和周围的坡地与草地上有大片大片的草场和林地，那些草场和林地之中，就有不少的植被。
比起燧人氏和有巢氏的那两次经历，眼前这片部落的生产力已经明显要提高了很多，而且部落的人口也更多。
看着眼前的景象，夏平安的脑袋里就出现《庄子·盗跖篇》中的那一段话：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与糜鹿共处……”
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