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“甚至，就连络伊真神教……一些信仰思想和教义表述，也可以追溯到卡诺之地的远古教派。”里克说：“就像远古神明曾经在圣启之地洒下的种子，开花结果后，由各位拥有圣源之人将后生种子带离别处，再经过千百年来一代又一代信徒的浇灌传承，才开出形态各异的花朵。”
他打了个比喻，接着总结：“如不论颜色、香味、茎叶等高辨识度的外表，花……本质上还是花，若追溯到两千年前，或许都源自于同一颗种子。”
这可真是太……不可思议了。但里克本来就是研究历史的前国家神学院教授。更何况，若如他所言在各地巡修超过二十年的话，那他的话或许还真有某些历史依据。
“既然都可能是同源宗教的不同教派，为何历史上还会自相残杀……？”我记得，圣神教和圣主教之间的关系，就是一部残酷杀戮彼此“异端”的血腥史。
“同理。既然都是由人类组成的国家，为何又会互相征伐？为什么不能和平相处呢？”里克反问过后，说：“或许存在于人类这种容器之中的灵魂，本来就是极为复杂的灵魂组合。美好与丑陋，善与恶，仁慈与残忍……就如圣境那般的混沌存在。”
他接着说：“于是，数千年来由不知多少代人类传承下来的，有文明，诗歌和希望，也有毁灭，诅咒和牢笼……人间何尝不就是天堂与地狱混淆之地？就如刚刚提过的尘埃，假如那是因故遗留的灵魂碎片，那么既可能是曾经的亲情、喜悦和友爱等美好回忆，也会是愤怒、恐惧和死亡等恐怖记忆，尽管都已被粉碎，也仍在徘徊着，等待重临人间的圣明侍徒回收。”
“但现在已经是宗教信仰自由的年代，圣主教、圣神教和络伊真神教都能和平共处……”我反驳他：“唯有圣明教，仍在坚持古老原始的理念，甚至犯下现代文明若不容的重罪！”
“和平与发展的年代……太罕见了。冲突和杀戮，才是永恒的历史主线。”里克说：“人类灵魂的刻印中，没有对所谓人伦道德或法律制度的真正敬畏之心……要强迫人们遵守法律，背后其实是能够压制人民的暴力国家机器。所以，要与其他文明和平共处……呵，你得拥有毁灭别人的能力，才得以交换与别人平等商谈的机会。”
“假如像圣明那般的超然存在并愿意使用这种神力，也许就能‘教诲’全人类彼此友爱，以仁慈之名。”里克看着我说：“但圣明总不会在人间停留太久。就像你偶尔发现一群蝼蚁为争夺蜜糖而恶斗，或许会留意几秒，殊不知那种生死争斗可能发生过几千几万次。”
不行，若牵扯到圣明教的复杂信仰，那简直就没完没了，而且有种被他洗脑的感觉……
“所以呢？圣明教的六芒星以及其他标识辨识含义，是否也延续那些古老教派的某些印记，比如循环，召唤……等等意义？”我找回主题继续追问。
“可以这么说。”里克点了下头：“代表着圣明教的圣籍精髓。圣境的等价交换法则，无论是生或死的交换，自有灵魂与其他生命的交换，若从长远或庞大得近似无限的时与空来衡量，最终都是精妙巨大的命运之轮循环中的渺小尘埃。就如夜空里的繁星，无论经过几千万年的轮回变幻，总能在某事某刻回到原点，宣告旧循环的结束与新轮回的开始。”
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