第二十一章 魂典

只不过一个是以神念沟通天地元气，一个是以自身金丹灵韵凝练元神而已。

由于步小天本身便将《道玄经》修到了第五重，甚至接近大成，元神已将近圆满。

所以只要步小天修成了金丹，便可一举将《魂典》修至第七重。

但要修成金丹必须要大量天地元气，若是按部就班，少说也需花费数十甚至上百年。

若是别人这样修行，说不定还不等修行有成便会寿元耗尽而死。

也得益于他们的不管不问，步小天得以静心将整部《魂典》细细的参悟了一遍。

让他没想到的是，《魂典》与《道玄经》两者，一个是正道心法，一个是魔道秘典，虽有极大的不同，其中竟然也有很多相通之处。

《道玄经》有五重，一重引气，二重炼气，三重聚源，四重凝神，五重炼神，六重神虚，七重合道。

《魂典》共分为九重境界，一重引气，二重凝气，三重聚气，四重炼元，五重结丹，六重凝魂，七重炼神，八重分神，九重炼道。

《魂典》前四重与《道玄经》前三重虽然划分不同，但其核心却都是修炼自身体内之‘气’，凝聚气源。

魔教之人往往急功近利，几乎很少有人会老老实实吸纳天地元气修炼金丹，所以他们大多数会选择走捷径，吞服天材地宝，吸取其灵韵元气，甚至是强行吸取他人元气。

无论是天材地宝所含的元气，还是生人体内之元气，都比吸纳天地元气来得容易得多。

至于修炼元神，也是强行吸取炼化他人魂魄以求速成，残忍至极。

但无论是他人的元气还是魂魄，都不可避免的沾染了被夺之人的怨气，怨气影响之下，很容易便会走火入魔，神志癫狂。

许多圣魂山之人根本就难以修成《魂典》第七重，便会陷入疯狂，最终死于自己人手下。

到了第五重结丹境的修炼却又与《道玄经》截然相反，并非修行神念，而是是吸纳天地元气藏于丹田，与自身气源进行炼化，凝成金丹。

随着不断吸纳天地元气，体内的金丹会变得更加凝实。

日积月累，等到金丹九转，诞生灵韵，便不需再刻意凝炼，金丹自会不断吸纳天地元气。

借助金丹的灵韵凝炼自身三魂七魄，便是第六重凝魂境，这一境界与《道玄经》第四重一样，为的都是凝聚元神，元神凝成便是第六重圆满。

第七重顾名思义便是以自身真气修炼壮大元神，也与《道玄经》第五重殊途同归。