第五百八十八章 “富安韩氏”

韩校长接过话茬，如数家珍地说：“我们常说的祖宗十八代，其实是指从自己开始上下九代的宗族成员。从小到大分别为耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。”

听着都头晕，他这么大年纪居然全记得。

韩昕赫然发现人家才应该是韩仕举乃至韩秀峰的后人，至少在读书方面符合书香门第的特征。

他想了想，低声问：“韩爷爷，这么说我应该称呼我爸的太爷爷为高祖？”

不等吉老部长开口，韩校长就微笑着解释道：“小韩，这不是家谱，这是我祖父去世时，按照陵海富安的丧葬习俗，对于前去吊唁的亲朋好友，送了多少钱或者送了什么东西，记录的一本流水账。

这就是人情往来，我家办事，人家来了，还上了礼。以后人家办什么事，只要通知到了，就要礼尚往来。有一本流水账为凭，就不容易忘。”

陵海跟富安紧挨着，方言一样，婚丧习俗都一样。

以至于富安人对台东没什么归属感，平时买什么东西全来陵海，只要有条件的连房子都买到陵海来，让小孩在陵海学习生活。

值得一提的是，像吉老部长手里的这种办丧事时记录的流水账，韩家一样有，不过是爷爷奶奶去世时记的，再往上就没了。

韩校长点点头，但又摇摇头：“按辈分排下来确实是，但曾祖高祖这些称呼全是书面语，所以你父亲称呼他的曾祖父为太爷爷。”

韩昕问：“那我应该怎么称呼？”

“按照我们这儿的习俗，应该称呼高太爷。只是以前没现在这样的医疗条件，经济条件不好的甚至连饭都吃不饱，衣服都没的穿，所以以前人的寿命很短，能见到太爷爷的不多，见到高太爷的更少，于是知道这个称呼的人也很少。”

到底是做过老师当过校长的，就是有文化，说起来头头是道。

韩昕正感慨，韩校长又不缓不慢地说：“我年纪比你们父亲大很多，对于以前的事，知道的也比他多一点。我没见过我太爷爷和太奶奶，甚至都没见过我爷爷，但见过我奶奶。

这时候，吉老部长翻找到一页，举到他面前：“小韩，看见没有，陵海韩学彰，金箔一扎，黄纸四刀，储银券二十元。”

金箔是用来叠元宝的，黄纸是直接烧的，现在谁家死人了，依然要送这些。

储银券是什么，没听说过。

不过这些不是重点，重点是陵海韩学彰这个名字。

韩昕正若有所思，韩总抬头笑道：“韩学彰就是我的太爷爷，你应该怎么叫……我……我还真不懂。”