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无论是什么样的情况,他都有对应的解决办法,而且心狠手黑,目光如炬,测谎之类的魔法都没有他的双眼好用。
比如赈灾救灾,别的教区都是大张旗鼓,号召信徒捐款捐物,一路敲锣打鼓送往灾区,把路上消耗了七八成的物资亲手亲脚的派送给灾民,收割一波波的信仰,填满一个个腰包,至于死掉多少人,没人在意。
安东尼却不这样做,他会号召信徒捐款,用捐款向佣兵公会和商会下任务,让他们运送物资粮食到灾区。
再把灾民组织起来,自救和恢复生产,然后用恢复生产后的产出,补回花费掉的捐款,然后印一批感谢信和奖章,分派给那些捐款的信徒。
而那些捐款,便以津贴的形式,分给了那些出去组织灾民救灾的牧师祭侍们,也就等于说,捐款转了一圈,从信徒那里流入了神职人员的腰包,但却每个人都得到了实惠,灾民也得到了救助。
捐款人得到了表扬和感谢,十分满足,商会和佣兵公会完成了任务,收获了奖励,还降低了运输成本,灾民得到了粮食和物资,能活下来并重建家园,恢复生产。
神职人员得到了津贴和灾民的感激,顿时觉得自己的工作即神圣又有价值。
唯一缺点是无法短时间内大规模的收割信仰。
但这正是安东尼的本意,他才不要给光明教会收割信仰呢,其他方面的处理,他也都坚持这个思路,能悄悄的做,就绝不声张。
但几十年如一日的坚持下来,他发现了一个问题,因为处理得特别好,所以他教区的人口是持续增长的。
长年没有战乱饥荒,信徒安居乐业,各国友好和睦,种族平等和谐,比如牛头人大婶在街头派传单拉人信教这种事,在别的教区是绝对不可能出现的。
于是就导致了一个诡异的情况,虽然没有大幅度收割信仰的情况,但是他教区的信徒数量是平稳增长,信仰稳固坚定,奉献总量最多。
所以不经意间,他的声望与日俱增,成为下任教皇的呼声也越来越强烈,搞得安东尼好无奈。
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