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旧有的庄园经济不能说迅速崩坏，但无法再控制劳动力，却是不争的事实。
原先畏惧“五姓七望”的光环，但现在却发现，那几十万乃至上百万被束缚在老士族之下的劳力，只要有贞观皇帝御赐的“尚方宝剑”，“为民请命”这种大有裨益的饭后运动，也不是不可以做得嘛。
朝廷要把农民、农奴、雇农赶到永业田、新庄园以及城镇中去，这不仅仅是贞观皇帝的期望，同样也是贞观新贵以及洛阳新贵的期望。
其中涉及到的行政成本、管理成本、利润预期，迫使着贞观君臣都在玩一款唐朝版的《勇者斗恶龙》。
巧合的是，扮演恶龙的，是五姓七望。
新式的大量使用工具的农庄，逐步替代着旧式的世家庄园。出于对既得利益的巩固，贞观新贵以及洛阳新贵，不得不以律法的形式，给予雇农、农奴更多的“让利”。而这个“让利”，是建立在对老牌世家的侵吞甚至消灭上。
而保障这个行为的，是贞观皇帝史无前例的暴力机器。在贞观十六年的当下，没有任何一个已知的暴力组织，能够对贞观皇帝发起挑战。
也正是在这个基础上，侵吞了大量老牌世家的实力之后，贞观君臣做到了在核心地区的人口集中，其中尤以长安、洛阳、扬州、苏州等超大城市为代表。围绕这些超大城市，行政官僚在管理自己的辖区时，可以管理远超以往数倍的人口。
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