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“……”
你说的很有道理，很符合社会逻辑以及动物界的法则。
程处弼虽然不是玩弄文章的斯文人，可到底也是程知节的儿子，更是“忠义社”的骨干。没吃过猪肉也看过猪跑，像崔氏这种底蕴，给他们一个寒门子，十年就能出个上县县令。
放以前，可能这根本不费吹灰之力，不值一哂。但现在，全靠堆经验堆情商，也足够让崔氏通过这么一个或者几个“县令”，就先缓个一二代人。
要是在西域光学会砍人的第一百种技术，他程处弼不如杀猪去好了，何必跟亲爹程知节都闹翻？
“那将军已有计较？”
“嗯，不错。”程处弼点点头，“老子也要学学前人，为后世计，为后人谋。博陵崔氏……嘿，让他们咸鱼翻身入关得活，算老子输。”
“……”
一群大兵顿时菊花一紧，心中犯了嘀咕：莫非博陵崔氏得罪过将军？
可这也不能够，不至于啊。
程处弼是没有打算做个“尾大不掉”的边军头子，他也不想谋反谋大逆，把博陵崔氏塞进图伦碛的菊花，然后开枝散叶不断繁衍，纯粹就是处于一种占着地盘不挪屁股的朴素心理。
“我是汉人”以及“我是唐朝人”这两个清晰的概念，在漠北和西域、辽东，是比在中国腹心更加深刻的。
关洛京畿繁华之所，能有强烈“汉人”归属感，以及“我是唐朝人”认知之人，是相当数量稀少的。
此时普遍的优越、自豪情感，纯粹是因为“唐人”“汉人”比“蛮夷”“杂胡”高大上的多。
它是萌芽，却还没有成长。
但西军因为种种奇葩的“外力”，已经从萌芽期度过，进入了生长，不但抽了新芽，旧芽已经长成了嫩叶。
程处弼不过是作为一个中高级军官，甚至某种程度上说，是前线一把手的天然敏感，小心翼翼情不自禁地呵护。
而他呵护的方式，又具备着暴力组织的纯粹简单，依靠暴力来恫吓没有暴力手段的落魄世家。
这不是张德指点教导的，是程处弼自己发觉探索出来的道路，懵懵懂懂不知所措，更是不知所谓，不知所以然。
不过，程处弼有一个好处，当他自认自己“无知”的时候，他会写信，会告知远在武汉的“哥哥”。
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