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老张要搞个广大人民群众一看就知道是大手笔的项目，别人不兴奋，土木狗们岂能不兴奋？府内盖个章，就是他们的资历。
武汉的奔头在哪儿？不纯粹是钱，如果一切都以钱来衡量，那跟商贾贱人又有什么分别？
争取学术地位，为本行正名，为同行争取政治地位，为后辈争取历史地位，不管是有意还是无心，这种“使命感”就放在那里。
即便“奇观”诞生的前一刻还未必有，但当“奇观”“duang”的一下杵在那里，他们未必能写一句“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，但来一句“洒家这辈子值了”，应该还是可以的。
至于后世文人墨客，到底要如何作赋写表还是吟诗作词，跟他们其实关系不大。因为文人墨客要吹捧的，也不会是他们，兴许连张德都不会吹，要吹的，是盛唐，是贞观。
若非小学课文中的一篇《赵州桥》，老张也不会知道李春，大概千几百年以来，这样那样的文人骚客，都不会去抬举他。
来一句“应笑蹉跎，半生书剑”在桥边自我感慨一番，大抵就是了账。但赵州桥是不会蹉跎的，也不会感慨的，亘古洪流，你来也好，去也罢，屹立不倒岿然无惧。
人们不会记得李春，却会记得赵州桥之外的各路骚客。
倘使以前，工匠们大约也是认命也似的低头，这历史洪流之中，哪里有他们的一席之地。甚么鲁班甚么墨翟，那都是隔着时空的“先贤”，姑且是如此说罢，但要是给个机会，谁又不想留名呢？
士大夫们要立德立功立言，操持贱业之辈，何尝不想留点东西。
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