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对于写诗，郭孝恪并不擅长，也就是酒宴应和两下的水平。不过如今国朝诗文，除了“应制诗”之外，朝野之间最为出众的，就是“敦煌派”为首的边塞诗。
如今边塞诗人之多，前所未有。而且一般骚客，也不敢得罪边塞诗人。盖因边塞诗人，往往都是在边关当差，说不定一首很矬的边塞诗，作者其实是某个边境羁縻州的刺史。
西北方向的羁縻州已经越来越淡化土族的力量，似鲜卑人、党项人，基本服装、文化都消失殆尽，除了唐军的暴力作用之外。曹宪的《音训正本》起到了极强的作用，而国外又有“贞观苏武”长孙冲为表率，加上程处弼时不时斩杀蛮酋，自然就加速了这种变化。
竖起来最好的典型，就是薛州刺史薛不弃，“昆仑海”一带不少蛮族领袖一度以为这个薛不弃是哪个中国薛氏的子弟，了解到薛不弃其实是铁勒斛薛部的“豪帅”之后，那种震惊，至今还很有影响力。
出敦煌，沙州和瓜州之间，有一条很特殊的官道，用时多年拓展，与其说是拓展，倒不如说是彻底确定了一条道路出来。
沿途有大量的水泥墩子，从敦煌开始，过盐池跨三危山，一直延续到瓜州治所晋昌县。
距离并不远，却是唐朝路政的重要试验场。因为还有一条从玉门关出发，跨过冥水，直通酒泉的官道。
这条官道有正式的名称，叫做“玉门军道”，沿途有两个戍堡，一个军，还设立有正式的“站”，通信能力相当发达。
稳住了敦煌到酒泉，三州之地接通西域，整个陇右道就算是稳稳妥妥，半点麻烦都没有。
只是即便如此，得知程处弼要返回中国，敦煌宫方面还是很紧张。这一段路上，不知道有多少残兵败将跟程处弼有血海深仇，想要他死的蛮子多不胜数。
过了三危山之后，程处弼在驿站处拿了一份报纸，翻开一看，忽地哈哈大笑：“老夫若是所料不差，这‘女儿国’东主，必是老夫故人之子。”
“将军，这‘女儿国’听说甚是有名，若是去了京城，定要玩耍一通。”
“好”
程处弼抹了一把胡须，“老夫请客”
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