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鹿斩仙显然对楚弦的‘态度’很满意,微微一笑,想了想也就没有再说话。
六位文圣商议一番,便顺势,将《自省论》也封圣入院,御史光芒再起,浩瀚之音再度震动天下。
如此短的时间里,出现了两步传世之作,而且是出于同一人之手,即便是京州的巨头也都惊动了。
虽说新入文圣院的著作论言是要在七日之后才会给天下之人阅读,但对于圣朝高官,这种限制形同虚设。
于是很快,《江山河志》与《自省论》就摆在了一些高官的书桌上。
毫无疑问,《江山河志》,那是人人都喜欢的大著作,无论是喜欢楚弦的人,还是厌恶他的人,都无法再这《江山河志》上挑出毛病,这一部书,的确有资格传世,而且怕是百年之内,没有谁能写出类似的著作。
但《自省论》的争议就大了。
只不过这种批评却没人敢放到明面上,因为楚弦拉来了大旗,那就是引用了太宗圣祖的言论,你批评《自省论》,就是在否定太宗圣祖,谁敢?
就算是一品大仙官也不敢触这霉头。
可还是有人真心不喜欢《自省论》,因为初看这一部论言,似乎没什么问题,再仔细读,就会发现,自省论的中心论点只有一个。
人无完人。
任何人,都会有犯错的时候,这是《自省论》的根基。
如此一来,问题就来了。
长久以来,很多人,包括很多官员,都树立了很多十全之人,其中最大的十全之人,便是太宗圣祖。
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