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“帝陵里有个樊笼，而如今天下人的思想同样是个樊笼。受圣学影响，人分三六九等，君权神授，这樊笼已成，并牢不可破。”
“可我想试试破去这樊笼，正如我在文行舟的《理学法典》一书中所补充的那样，理存于心，天理、人理、物理只在吾心中，人同此心，心同此理。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤皆可成尧舜”
“嘶……”傅小官此话一出，满堂顿时倒吸了一口凉气——虽凡夫俗子皆可为圣贤，皆可成尧舜，这岂不是所有人都能够当皇帝？
傅小官笑了起来，“看看，你们就难以相信，因为你们的思想樊笼已成，觉得皇权神授这是理所应当之事，可我却不这么认为。”
燕北溪虽然大吃一惊，却依然没有阻止，燕师道和燕浩初颇为担心的看了看傅小官，而燕熙文和燕临秋却蹙眉沉思。
“我用了大致半年的时间来思考这个问题，要如何破除天下人思想这樊笼。直到我去了平陵，我觉得我有了答案。”
“如何破之？”
“启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭这意思就是需要循序渐进。可要如何循序渐进呢？”
“我曾经给白玉莲说过，人有五个需求层次，其一是生理需求，吃饱穿暖这是人最基本的需求，若是吃不饱穿不暖，他们就会落草为寇。
其二……
第五是自我实现的需要，人们会最大限度的去追求自己的能力，发挥自己的才能，并使之完善。”
傅小官洋洋洒洒又将五个需求阐述了一遍，顿了顿，喝了一口茶，脑子有些晕，他说的比较慢。
“当人的温饱问题都没有解决的时候，他的眼光只在眼前，盯着的是下一顿饭。而当人们的安全问题得以解决，进入第三个需求层次之后，才会开始有自己的思想，但这种思想依然浅显，基于最原始的情感交流。
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