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当然，仙灵之体亦有天生的。
但死后晋的仙体，比在陆地诞生的天生仙灵之体更具实力，修炼起来也更加快捷。死后晋的仙体等于劫满道成，即使阴差阳错误坠人间，重修自保不难。
而在陆地的天生仙灵之体，脆弱而稀有，有的甚至是下凡渡劫的仙人。修行之途危机重重，稍有不慎就成了魔修的元神食粮。
以上，是瑶君真人在仙人期对仙灵之体的部分理解。她才真人境界，尚无法解释元昭的际遇。
倒是元昭，从对方的理解与西炎真君提的半神之躯中分析了自己的概况。
她本该是仙灵之体，由于二哥在人间给她封了神，又受了人间数千年的香火功德与信仰之力，故殉道之后她成了真神。
从太古剑的记忆中看到，成了神的她以神魂为祭，灭了魔君厄罗。
本该魂飞魄散的，可她救了一方小世界，其功德之大远胜于人间数千年的香火与信仰之力，助她来到灵丘洲这个修真界面重塑神魂神躯。
在灵丘洲，真仙尚且难得一见，遑论真神了。
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