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徐承宗摇头晃脑的唱着唱段,出神的看着天空下的小雨。

大明的天早就变了,看不清大势所趋,不能顺应时势的人,最后都会被碾碎,死的很难看。

徐承宗在庆幸自己醒悟的早。

日昇号商总李高全,这是一个很普通的名字,他是山西平遥的晋商,祁县渠家和平遥李家,都是山西地面上,有名的商贾。

大明表面上有一条官道驿路,而在民间的寄递信件、物品、经办汇兑,往来书信,皆由民信局传递。

陛下曾经在督查山西私印盐引、渠家大案之中,严查了一番民信局,因为民间有往来需求,并未曾取缔。

但是朝廷的严密监督,封禁黄稻钱,也让暗地里的民信局的商路,完全失去了以往地下钱庄的作用,李家可谓是损失惨重。

日昇号的最主要的产业就是桐园,遍布湖广、江西、广东、广西,几乎垄断的桐园的买卖。

李贤这是没证据,虽然他很怀疑,正统年间,太祖高皇帝在南京钟山所设桐园的大火,就是日昇号放的。

但是因为没有真凭实据,李贤不会胡乱给人扣帽子。

此时的李高全和他的大掌柜雷履泰,正在烟云楼喝茶。

劳保局的设立之初,起到了一定的缓和南衙劳资矛盾的作用,但是这个作用,很快就形同虚设了。

这自然源于李高全搞出的书契,这份书契完美避开了雇用关系,而变成了合作关系。

具体而言,就是日昇号的雇工,不完全是日昇号的雇工,最顶层的是家人,大部分都是各个商铺的掌柜,自己家里的事儿,朝廷就管不着了。

次一点的就是雇工,这部分直接按着劳保局的最低劳动报酬的标准在走,而这一部分,即是有书契为工匠,但是即便如此,也会各种克扣。

再次一点,就是典型的包工,工头迫使雇工苦力的父母或保人,接受极少的包身费,订立包身书契,穷民苦力就变成了工头的包工。

这就是由雇用转为合作的妙用。

这种包工,历代都有,只不过名字不同,比如在汉以前,可以叫做奴隶,在唐宋元明清可以叫做奴婢,在民国可以叫做包身工,也可以叫做劳务派遣。

李高全和雷履泰,正在喝茶,是龙团胜雪,这是贡茶的一种。

“我最近打算去外面避一避,总感觉有事要发生。”李高全挥了挥手切了个曲。

他最近的生意做的如火如荼,朝廷放松了海禁,虽然依旧禁止六桅九帆、九桅十二帆的宝船,无论何种规制的战船,但是对于两千料以下,全面放开。

造船必须要用桐油。

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