第五百三十章 劳动使人自由，工作赋予人权

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劳保局是劳动保护的简称。

这就涉及到了一个朱祁钰一直想要谈起，却从没有总论过的财经事务专题，分配。

分配方式决定了社会制度，社会制度由分配方式决定。

朱祁钰一直没有在这方面过多的讨论，不是没有机会，是时机不成熟，但是既然今天王祜说到了这件事，朱祁钰就打算好好的说道说道。

他认真的想了想开口说道：“王莽，当初要搞井田制，古者三百步为里，名曰井田。”

“井田制，并非方孝孺说的那种，土地天下公有，而是私有。《谷梁传》曰：井田九百亩，公田居一。”

“井田的贡、助、彻，皆归领主所有，具有典型的的按资分配的特征。”

按资分配的资，是生产资料的资的含义。

“除了按资分配，当下的大明还有按劳分配，按劳动的多寡，计算工分，然后对劳动产生的劳动成果，进行分配。”

“按劳分配其实也不公平。”朱祁钰放出了一个暴论，按劳分配是不公平的。

翰林院掌院事吴敬满是疑惑的问道：“按劳分配也不公平？！”

农庄法采用的就是按劳分配，计算工分，是度数旁通的成果之一，即便是如此，也不公平吗？

朱祁钰点头说道：“吴掌院，当初朕问过你一个问题，一个人的学识、技术，算一个人的固定资财、流动资财，还是留供资财，你还记得你的答案吗？”

吴敬点头说道：“记得，一个人的学识和技术，是一个人的固定资财，在私塾、官学、社学就读，也是对自己的投资，是个人固定资财的增长。”

朱祁钰看着吴敬说道：“然也。”

吴敬眉头紧蹙，随后思考了良久，才眉头舒展开来。

按劳分配的前提是分工，只要有分工，就必然产生工种之间的差异，那么技术岗、管理岗的分配就会比穷民苦力要强许多。

技术岗和管理岗，自然是因为自己本身的固定资财。

所以按劳分配本质上，是一种按照自身固定资财分配的方式在运行。

吴敬明白了陛下为何说按劳分配是相对公平。

朱祁钰记着问道：“王尚书，你说这天下，若是没有科层制，这官场何等的模样？”

“那不是直接乱套了？”王直立刻回答道。

科层制的官吏制度，几乎是中原王朝自古以来的传统，王直虽然不知道为何陛下有此一问，但还是立刻回答了这个问题。

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没有科层制的大明，王直都没法想象，那怕不是亡国了。