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“察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。”
“但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！”
“《礼》，八岁始教之书，十五而至于学矣。独不可依此以为则哉！”
朱祁钰眨着眼，他巡视了一圈群臣，大家和他一样的茫然，不是听不懂，而是不知道胡濙又去哪儿引经据典了。
这段话的大概意思是：男**阳，天地弘义，人伦大节。
如果女子不懂得道理，就不会明白夫君做事的原因，那还怎么可能全人伦之大节呢？
只教男子，不教女子，就会遮蔽彼此的道路，导致人伦大节有亏。
“这段话出自《女诫》，乃是东汉时班昭所著，第二章的内容。”胡濙赶紧开口说道。
《女诫》这本书是女子读的书，这满朝文武，还真没几个人研究这个，都是家里的当家主母研究，胡濙研究的太过于偏门了。
这位班昭，把班固没写完的《汉书》写完了，在经史子集的史中，那是正儿八经，地地道道的至圣先师。
“东汉啊，这得有一千三百多年了吧。”朱祁钰掰了掰指头算了算，感慨的问道。
古人并不蠢，他们只是生产力不够。
胡濙俯首说道：“陛下明鉴，一千三百多年。”
大明正在度数旁通，万年历出现之后，计算相差多少年，并非难事。
一千三百多年前的《女诫》之中，就说：但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！
（两汉时候，数，道也，董仲舒在《春秋繁露》中曾言：得大数而治，失大数而乱，此治乱之分也。）
朱祁钰看了一圈朝堂问道：“有没有要跟胡尚书讨论一下礼法？讨论下到底女子应不应该读书的？朕很期待。”
让朱祁钰颇为失望的是，似乎并没有人要挑战胡尚书在礼法上的地位。
“一群废物！”朱祁钰一甩袖子，怒其不争的说道。
看热闹的不嫌事儿大，这胡濙整日里把礼法岂是不便之物挂在嘴边，可就是没人敢挑战一下胡尚书的江湖地位。
胡濙也颇为失望，他可是准备了一堆至圣先师的话，打算好好辩论一下，结果居然没有人敢迎战，这让他颇为失望。
正如陛下所言，一群废物。
第五百六十九章 女子学舍
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