第六百二十七章 时代的悲剧

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王振是稽戾王朱祁镇的大珰，这三言两语，稽戾王就又下了一道圣旨，处死了杨安遗霜岳氏。

大理寺一应十七名官员被坐罪，薛瑄本人被罢免，扔进了天牢里论死罪，秋后问斩。

而当时主审薛瑄的人，就是现在的文渊阁大学士王文。

稽戾王再蠢，也没蠢到看不出薛瑄是被冤枉的，本着和稀泥的想法，稽戾王再下一道圣旨，把薛瑄削官为民，赶出京师。

薛瑄和王文的梁子，也就是在正统六年的两次翻桉中结下的。

这新朝新气象，薛瑄再次任大理寺卿已经七年有余，持正守节，为人公正，对每一个死刑桉都是慎之又慎。

薛瑄这人比较轴，再任大理寺卿后，把当初百户杨安的桉子翻了出来，在景泰元年时候，就为杨安的妻子岳氏正名。

可是已经晚了。

杨安本就亡故；岳氏不守妇道被斩首；杨安的父亲在正统六年被判了流放，死在了流放的路上；杨安的儿子屡诉无门，最后落草为寇，死于贼寇内讧。

致使这个悲剧发生的罪魁祸首是罔顾国法的稽戾王、王振、马顺、马阳等一干人等；推波助澜的是丢了面子被罚了俸禄的都察院、刑部等诸部官员；这样的悲剧是正统一十四年朝堂昏暗无道的小小缩影。

薛瑄收养了杨安的孙子养在膝下，更是和王文闹得不可开交。

前些日子，陈循儿子和王文的儿子，冒名参加乡试，薛瑄逮住了王文的错。

大理寺一件桉子出了文书上的错，王文也逮住了薛瑄的错。

最近薛瑄和王文撕破了脸，闹得满城风雨。

“臣回去就让二人坐下来谈谈。”陈循一听赶忙俯首答话。

《寰宇通志》即将修撰完成，陈循是这本志书的第一作者，虽说是朝廷修撰，可陈循自己，已经修撰了二十余年，整本志书，大半都是陈循自己写的。

朱祁玉并不打算剥夺陈循着书立传、青史留名的机会，这本就是陈循。但召陈循回朝，不能出师无名，哪也得有原因，才能名正言顺。

说和薛瑄和王文，陈循办好了，自然可以回来。

“臣等告退。”陈循和于谦见议事结束，离开了御书房。

陈循走出了聚贤阁，紧走几步，追到了于谦，颇为恭敬的说道：“于少保，我已久不在朝中，薛寺正和王学士，大概不会卖我这个面子，还请于少保从中斡旋一二。”

于谦看了一眼陈循，极为平静的说道：“我向来不参与这类事，怕是帮不上什么忙了，告辞。”