吾谁与归提示您:看后求收藏(第七百零三章 德,大明皇帝本就没有,朕就是亡国之君,吾谁与归,笔趣阁),接着再看更方便。
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读书人说话,都是环环相扣,先是摆出了三地现状,黎朝在天灾之下,依旧不断的提高着粮食出口大明的绝对值,而黎朝内部还有黎宜民这等废太子准备随时造反。
交趾、安南、倭国深陷战争泥潭,国内流匪遍地,治安极差。
将三地女人接到大明来。
谁去接?怎么接?多少价格去接?谁来组织三地女卷上船?
捕奴是不可能捕奴的,大明解救这些深陷战乱的女子来到大明,嫁于良人,这是不是拯救她们于水火之中?
读书人向来如此,窃不是偷,接不是捕。
“于少保此言,怕是要被清流言官口诛笔伐了。”朱祁玉看着于谦,嘴角抽动了下说道。
于谦想了想说道:“那臣被骂两句,总比大明遍地光棍的强。”
光棍是什么?
光棍在大明要归到游堕之民之中,是影响社会稳定的不安定因素,是造反的生力军。
吃饭和繁衍,是人类乃至生物的天性,这些荷尔蒙泛滥的男人们,再吃不饱饭,立刻就给天捅个窟窿。
儒家的核心教义说复杂很复杂,说简单,其实就是将秩序和稳定,视作最高价值。
那荷尔蒙泛滥的光棍们,自然有统战价值。
于谦其实不怕被骂的,相反,他还得让自己不那么完美。
白璧微瑕,太完美的玉石,就会给人一种虚假的感觉,人太过完美,就不是活在人间了,稍微有些缺点,就像是个人了。
于谦的身份特殊,在他这个位置,总是要谨小慎微一些,能往自己身上破点脏水的时候,绝对不要含湖。
即便是陛下再信任,自污还是很有必要的。
秦国悍将王翦一直问始皇帝要美女、豪宅、财富,就是这等道理。
朱祁玉想了想说道:“那就这么办吧。”
“臣遵旨。”于谦领命,准备督办此事。
朱祁玉当然可以提高女性地位,为女性提供工作机会,来提高养女娃的获利,缓慢调整大明的人口结构,比如织造局,比如巾帼堂,比如讲医堂,这些都是他在做的事。
但是这些政策都需要时间。
大明有将近三成的成丁都是光棍,这就是迫在眉睫之事。
利用占城、交趾、倭国战乱的不稳定局面,获得大量女卷来缓解大明的人口结构危急。
这的确很缺德,德这东西,朱祁玉本来也没有。
有德的是至德皇叔,和他这个皇帝没关系,他这个皇帝要是有德,大明的光棍们就没有女人。
倭国、交趾、占城的男人们,一定会感谢大明皇帝的大缺大德。
朱祁玉和于谦关于这件事细细商谈了一番,于谦俯首告退。
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