吾谁与归提示您：看后求收藏（第七百五十四章 骑驴的夫妻和坐轿子的李白,朕就是亡国之君,吾谁与归,笔趣阁），接着再看更方便。
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朱祁玉这才接着对于谦说道：“脚着谢公屐，身登青云梯，李白穿着谢公屐登天姥山，走了一半，就累了，让两个轿夫把他抬到了顶上。”
“这时候，路过的人，就对李白指指点点，轿夫却说这些路人坏生意，李白丝毫不以为意，给了两个轿夫赏钱，两个轿夫千恩万谢。”
“李白不是骑驴的夫妻，不是活在他人的眼里，活的洒脱自在。”
于谦沉默不语，徐承宗一脸茫然，陛下和于少保在聊什么？他怎么听不出来，这和禁绝娼妓有关？
“于少保，李白登天姥山，真的请了轿夫？”徐承宗小声的问道。
于谦摇了摇头又点了点头说道：“我不知道，陛下说有，自然是有的。”
应当是没有的，李白作为游侠剑客，体力向来极好，不存在登山登到一半，就累了。即便是有，也是李白见轿夫没有生意，那也是千金散尽还复来。
朱祁玉继续说道：“其实朕恨不得立刻马上革除了娼妓这等贱籍，朕之前是做不到，现在朕可以做到了。可问题是，朕下旨禁绝了，他们不过是换个如此相亲的名目罢了。”
“需要消灭娼妓猖獗的土壤，而不是治标不治本，那样费力不讨好，时下还是应当以解决丁口买卖为主，禁绝娼妓之事，仍需时日。”
在解放战争之后，满城的黄包车，被认定为了朘剥行业，进行了取缔，可是这满城的车夫，如何解决就业？为了解决车夫就业，最后不得不恢复了黄包车。
柬埔寨有一种世界非物质文化遗产的手工艺品，是当地的少女们编制的，远销世界各国。
在新世纪初，某些奢侈品集团开始联袂鼓噪这些少女应当上学而不是劳动。
很快，非物质文化遗产的管理部门，教科文组织，以强迫劳动为由，取消了这种手工艺品的非遗，禁绝了这种手工艺品的出口。
徐承宗依旧没听明白，在他看来，陛下的意思是陛下要当李白，而不是要当骑驴的夫妻。
那提议禁绝娼妓的于谦，就是喋喋不休的路人，这不是拐弯抹角的骂于谦吗？
徐承宗面色复杂的看着台下的棋局，偶尔用余光看向了于谦和陛下，面色复杂。
他总觉得自己理解的有问题，但是在逻辑上，又没问题。
徐承宗想着想着，就越想越怕，大明皇帝和于谦发生了矛盾，甚至这样含沙射影的指责，意味着什么？
他越想脸色越白，握着茶的手都在抖，连下面的花活儿都没工夫去看，汗从额头浸了出来。
于谦能爬到人臣之极的位置上，当百官之首，察言观色自然不在话下。
孔夫子有云：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
更何况，徐承宗已经不是简单的担惊受怕，而是吓的面容失色。
于谦看出了徐承宗内心的疑问，想了想才拍了拍徐承宗的臂膊说道：“我把话说明白点，你就清楚了。”
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